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물놀이의 원리(1) - 점층적 가속
사물놀이의 중요한 특징은 앞에서도 나온 점층적 가속입니다. 풍물굿이 맺고 푸는 가락의 연속이라면 사물놀이는 단절없이 계속 점층적 가속이라는 면이 가락의 순서입니다. ‘우도굿‘의 예를 들어보면 쉽
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물놀이의 4가지 레파토리는 더 이상의 덧붙임이나 음악적 변형이 필요없을 정도로 정련되어 있습니다. 이것은 음악적 구조가 뛰어나기도 하지만 본질적으로 그 틀이 풍물굿의 기본구조를 벗어나지 않고 있기 때문에 가능했다고 봅니다.
'삼
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물놀이의 모습이 이 '삼도농악'에 담겨 있다. 각 악기의 개상과 조화가 두드러지는 이 작품은 '호남우도가락', '영남농악', 그리고 '웃다리풍물'을 토대로 짜여져 있다. 오채에서 질굿 - 굿거리 - 양산도 - 덩덕궁이에 이르는 유장한 흐름은 호남
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풍물굿의 형태가 현재에 와서는 서구문화의 영향으로 말미암아 단지 무대화되어 감상하는(보고, 듣는) 정도에서 그치는 놀이 형태로 전락해 가고 있는 실정이다.
어떤 짜깁기 형식의 사물놀이 형태나 현재 대학에서 행해지고 있는 풍물굿의
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풍물굿을 가르치는 전수조교들은 임실필봉농악보존회 회원들이며, 이들은 전수기간에는 학생들을 가르치고, 그 외에는 1년에 3회정도 문화재보호재단의 주최로 서울놀이마당에서 공연을 갖거나, 일본이나 미국으로 초청공연을 하러가기도
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물놀이는 네 명의 연주자 모두가 앉아서 연주하기 때문에 자연스럽게 설장고의 놀이성보다는 음악적인 면이 강조가 된다.
\'삼도농악(풍물굿)가락\' 역시 삼도의 대표적인 풍물굿 가락을 모아 앉은반의 형태로 연주하는 것으로 대부분의 사람
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물놀이는 풍물가락을 사용하되 그것을 앉음반의 형태로 재배열 하였으니 그 틀이 느린 가락에서 빠른 가락으로 이행되는 점층적 가속의 틀이라는 점에서 풍물굿의 틀과는 사뭇 다르다. 풍물굿의 틀은 춤사위와 진법에 따라 가락이 변모하기
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굿이 가지고 있는 하나의 공연 양식으로서의 특징과 미래에의 가능성이 담지 되어 있다.
Ⅲ 결론
풍물굿에 대한 공연과정의 더 세밀한 현장조사가 선행되어져야만 한다는 반성과 공연 전후 과정에 대한 현장 답사가 이루어지지 않아 논할 수
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그 가운데서도 세시풍 속의 파괴와 급속한 도시화가 적절한 이유로 꼽혀야 한다. 사물놀이의 탄생이 결코 우연이 아니라 사라져 가는 민족문화의 시의적절한 대안물로 등장했다고 평가하는 것은 이러한 이유 때문이다. 그러나 풍물굿의 현장
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1. 문제제기
2. 전남지역의 민속극적 전통
(1)풍물굿과 민속극
(2)장례놀이와 민속극
(3)무당굿과 민속극
(4)치병제의와 민속극
(5)마을 공동제의와 민속극
3. 전남지역의 광대[탈] 전승
(1)풍물굿 속의 광대[탈]
(2)무당굿 속의
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