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사상이 인식론과 형이상학, 그리고 인간론에 대한 새로운 정립이 근대 이성을 정립하게 한 장점에도 불구하고 그 한계는 현대에 와서 분명하게 드러난다. 사실 데카르트 철학의 장점 그 자체가 현대철학에서 약점으로 등장한다. 근대의 이성
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플라톤 - 범죄를 질병의 산물로 보고 형벌의 목적이 보복이 아닌 치유를 통한 교화에 있다고 봄
토머스 모어 - 기독교 신앙을 기초로 사형폐지를 강력하게 말함
조지 폭스 - 사형폐지를 종교상의 이념으로 하여 사형폐지의 선교를 시작
베
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플라톤 철학자들의 알레고리적 이원론, 특정 유대교 신비주의자들의 묵시적 사상에서 찾는다. 최초의 영지주의자로 분명히 말할 수 있는 사람은 시몬 마구스이다. 그는 악이 신성의 내적 분열에서 생겼다는 영지주의의 근본 개념을 소개한 1
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사상 강조
ex) 공자 : “ 사람은 예에서 서고 악에서 이루어진다.
→ 예와 악의 조화 강조
cf) 묵자 : 비악 강조
→ 악은 사치낭비
(실용주의적 관점)
· 플라톤 : 시가교육 강조
- 훌륭한 품성
- 도덕적 이상 모방
· 와일드 : “예술가에게는
윤리
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플라톤의 철학개념을 따라간 것이다. (변명 22)그래서 비트겐슈타인(Wittgenstein)이 그의 저서 논리철학 논고 Tractatus Logico-Philosophicus 에서 궁극적 단일성을 찾으려 한 것은 바로 철학적 입장을 보여준 하나의 모범이라고 할 수 있을 것이다.
지금
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플라톤 학파의 전통과 중세기적 아리스토텔레스의 전통을 밀어냈다”(교재, 200쪽). 이와 같은 과학적 혁명의 핵심은 이성과 감각의 관계, 인간 경험과 자연의 실재와의 관계에 있었다. 특히 이러한 사고 변화가 가장 큰 영향을 미친 사회적
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사상가들이 그러한 연합과 조화를 얻기 위한 노력일 것이다.
그렇다면 양자 간의 연합은 어떠한 방식으로 이루어져야 하며, 신비주의의 역할은 무엇일까? 분명한 것은, 예언적 종교에 있어서 어느 정도 비중을 두고 신비주의를 보완적 요소
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플라톤의 책들을 읽고 싶은 생각이 들면서 좀 더 젊어서 아니 십대에 이런 책들을 읽었다면 나의 인생이 생각의 폭과 창의성이 풍부하지는 않았을까 생각해보며 아쉬움이 남는다.
내가 살고 있는 이곳은 시골마을이다. 우리 남편이 아이들에
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사상과 학문이 보존될 수 있었다. 비잔틴 학자들은 그리스 사상가의 저술과 문헌을 수집복사하여 연구 하였다. 특히 플라톤아리스토텔레스호메로스소포클레스 등과 같은 고전이 비잔틴 학자의 손을 거쳐 서방세계로 전달되었다. 비잔틴 학
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사상을 주장하기보다는 그 사상을 실천한 교육가로서 가정교육을 강조하였다. 가정에서 부모와 유아의 애정 넘치는 일상생활이야말로 인간교육의 가장 바람직한 자연의 관계, 교육의 근원이라 하였다.
프뢰벨은 ‘은물’을 교구로 제작하고
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