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영남지역(경북 혹은 경남)의 마을풍물굿(농악)의 소개
목차
1. 영남지역 마을풍물굿의 개념
2. 경북 지역 마을풍물굿의 특징
3. 경남 지역 마을풍물굿의 특징
4. 마을풍물굿의 역사와 기원
5. 마을풍물굿의 구성과 공연 형태
6. 풍
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농악을 현대적 감각으로 재구성하여 새로운 관객층을 형성하고, 전통 문화의 사랑받는 아이콘으로 자리 잡는 사례가 늘고 있다. 이렇게 농악과 마을풍물굿은 과거의 유산을 현대의 맥락에서 새롭게 생명력을 부여받으면서, 다양한 세대가 그
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통해 호남지역의 전통문화가 세계 무대에서도 인정받고, 후세에 이어질 수 있도록 노력해야 한다. I. 서론
II. 본론
1. 사물놀이 앉은반의 특징
2. 호남우도농악의 전통과 구성
3. 호남지역 풍물굿의 문화적 의미
III. 결론
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김치류
3. 젓갈류
4. 식초류
5. 주류
1) 청주
2) 소주
Ⅳ. 한국의 전통사찰음식
Ⅴ. 한국의 전통풍물굿
Ⅵ. 한국의 전통악기
1. 타악기
2. 편종
3. 편경
4. 징
5. 꽹과리
6. 박
7. 장고
8. 용고
9. 어
Ⅶ. 한국의 전통놀이
참고문헌
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굿거리장단 앞에 휘모리장단을 친다.
▶ 짜임
1 다스림
2 굿거리장단
3 덩덕궁이장단
4 동살푸리장단
5 휘모리장단
6. 삼도농악(삼도 풍물굿 가락)
이 곡은 사물놀이 초창기에 이른바 웃다리풍물, 호남우도농악, 영남농악으로 나누어 연주하던
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풍물굿』(서울: 평민사), 1986.
정수진, 『조선시대 유랑예인집단에 관한 담론분석』(서강대학교 대학원), 1995. Ⅰ. 유랑예인집단의 정의
Ⅱ. 유랑예인집단의 유래 및 흐름
Ⅲ. 유랑예인집단의 발달사
Ⅳ. 유랑예인집단의 종류
1 사
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풍물굿』(서울: 평민사), 1986.
정수진, 『조선시대 유랑예인집단에 관한 담론분석』(서강대학교 대학원), 1995. Ⅰ. 유랑예인집단의 정의
Ⅱ. 유랑예인집단의 유래 및 흐름
Ⅲ. 유랑예인집단의 발달사
Ⅳ. 유랑예인집단의 종류
1 사당
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농악』, 문화재관리국, 1965
김철준·최병헌,『사료로 본 한국 고대사』, 일지사, 1987
김택규,『한국 농경세시의 연구』, 영남대출판부, 1989
김헌선,『사물놀이란 무엇인가』, 귀인사, 1988
『풍물굿에서 사물놀이까지』, 귀인사, 1990
깃발 編,『
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농악과 설장구가락, 영남 성주풀이, 비나리 등을 구성하여 연주한다.
Ⅴ. 민속놀이(전통놀이)
민속놀이의 기원이 종교적인 제의에서 비롯되었다 함은 세계적인 공통 설이다. 우리나라 경우만 보드라도 아득한 옛 부족국가 시대에 남녀가 모야
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농악이라 일컫는 풍물굿이 행해졌으나 그동안 밀려든 서구 문화에 밀려 그것조차 이제는 찾아보기 어려운 실정이다.
자신의 문화와 전통을 이해하지 않고서는 세계화의 환경속에서 자기 문화를 지켜나갈 수 없을 뿐만 아니라, 외래문화의
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