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연구』, 청하 .
복거일, 2003, 『죽은자들을 위한 변호 - 21세기의 친일문제』,들린아침
권용혁, 1996, 「하버마스와 한국」『하버마스의 철학사상』,계명대학교 철학연구소
신형기, 2003,『민족이야기를 넘어서』, 삼인 서론
본론
결론
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사상가들은 모두 동의한다. 하지만, 그들 사이에서도 정부개입의 구체적 영역과 범위에 있어서는 다소간 의견 차이를 보여 그 어느 것도 정답이라고 말할 수는 없을 뿐더러, 이러한 이론들을 적용했을 때의 성공도는 물론 각국의 정치적, 경
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영역의 지도방향
1. 미술교사의 가르침 없이는 미술 표현의 발전을 가져올 수 없다는 생각을 가져야 한다
2. 표현 지도는 미술 이해와 감상교육과 통합적으로 지도해야 한다
3. 표현 결과에 대한 발표와 토론이 따라야 한다
4. 표현 내용들이
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사회체계론은 사회의 구조적인 측면과 기능적인 측면을 모두 고려해 사회적 현상을 이해하고자 하는 이론적 틀을 제공해 준다.
Ⅳ. 참고문헌
위르겐 하버마스, 니클라스 루만 저,이철 역, 사회이론인가, 사회공학인가? 체계이론은 무엇을 수
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사상』, 경남대 극동문제연구소, 1990.
이명영, 『통일의 조건』, 종로서적, 1989,
정성장, “북한체제와 스탈린 체제의 비교”,『현대북한체제론』, 을유문화사, 2000.
진희관, “북한의 강성대국 건설과 선군정치의 실체”, 『자유공론』, 2003
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론, 철학과 현실사, 1998
박성혁 : 한국 사회의 법규범 변화와 시민성의 과제, 1997
성균관대학교 : 유학사상, 1997
이태진 : 조선유교사회사론, 지식산업사, 1989
조영달 편 : 한국 시민사회의 전개와 공동체 시민의식, 서울 : 교육과학사
최준식 : 한
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사회에 참여할 수 있도록 돕는 노력이 지속적으로 이루어져야 한다.
Ⅳ. 참고문헌
이재진. (2017). 현대사회학. 서울: 학지사.
위르겐 하버마스. (2018). 니클라스 루만 저,이철 역, 사회이론인가, 사회공학인가? 체계이론은 무엇을 수행하는가?. 이
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사람들에게 종교는 삶과 고투하는 인간들에게 빛을 던져주고 그들로 하여금 스스로의 모습을 보는 것을 견딜 수 있게 한다.
참고도서: 『현대성의 철학적 담론』위르겐 하버마스, 『현대/탈현대의 사회사상』전경갑,『현대/탈현대의 지평너
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사
이진우(2003) 포스트모더니즘의 철학적 이해, 서광사
김형효(2003) 포스트모더니즘의 철학, 철학과 현실
쟈크데리다(2006) 해체, 문예출판사
김상운(2007) 들뢰즈 사상의 진화, 갈무리
하버마스(1994) 현대성의 철학적 담론, 문예출판사
김태길(200
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사에 따른 신여성의 개념 변화
2. 신여성의 개념과 범주
3. 신여성과 모던걸
4. 일본, 독일의 신여성과 조선의 신여성의 개념
Ⅲ. 신여성의 사상과 활동
1. 신여성의 성과 사랑 결혼관
(1)신여성의 등장과 자유연애론의 제기
(2)
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