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운동의 구체적인 방법을 제시하고 있는 기독교 대한감리회 교단 역할에 기대를 해본다. 감리교는 오는 2000년까지 7,000교회와 200만 신도를 갖겠다는 운동을 전개하고 있는데 1999년까지는 북한의 교회 재건과 통일 복음화 운동(서울 연회 → 평
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한국 교회 희망의 근원을 ①성령운동으로서의 여성운동과 ②가부장제의 조류에 역행하는 페미니스트 남성들로 보았다. 강남순, “상실의 시대, 희망은 어디에서 오는가?” 『신학사상』 110집 (2000 가을): 78-106. 참조.
이었다.
가부장적인 사회
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한국장로교출판사. 2001.
교회는 이단자 마르시온의 자극을 받게 되어 정경 확정운동을 시작하게 되었다. 또한 다른 이단은 사도적 서신들을 새롭게 쓰지는 않았지만, 알레고리 해석을 통해 바울을 자신들의 신앙에 대한 증인으로 이용하였다.
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교회의 노력을 통하여도 이뤄진다는 것. 둘째는 복음의 한국화, 또는 토착화란 신학자들의 신학작업을 통하여 만들어지는 그 무엇이 아니고, 한국 그 리스도인들의 생명안에 어린아기처럼 수태되어 성장하다가 출생되는 그러한 것이라는 점
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교회와신앙》, 2009년 5월 14일 작성.
구수현 (2004년년 9월월). 교주의 죽음 맞은 영생교, 어떻게 될 것인가. 《월간 활천》.
전정희. \"질병대란에서 살아남기\", 《교회와신앙》, 2011년 1월 24일 작성. <제목 차례>
가. 서론………………………
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운동을 전개하고 있다. 김용구 <일본 선교의 동향> 「미션 재팬」1995년 5월호 p23
과거사 해결을 위하여 대내외적으로 취한 조치들 중 하나의 예,
<일본 교회의 한국에 대한 사죄 편지>
주 안에 있는 한국 형제 자매에게
한국 개신교 선
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교회
제3장 기독교 교육의 역사
1. 고대사회의 교육
2. 초대 교회의 기독교 교육
3. 중세의 기독교 교육
4. 근대의 기독교 교육
제4장 한국 기독교 교육사
1. 복음의 전례
2. 주일학교 운동
3. 해방 후의 기독교 교육
4. 한국 기독
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성장에 기여하였지만 이탈리아 상인들은 십자군 운동의 발생여부와는 상관없이 동쪽 지역과 교역을 추진했을 것이므로 직접적으로 경제성장에 영향을 준 것은 아니라고 본다.
참고문헌
김주한(1998), 서양의 역사, 역사교양사
배영수 외(2000),
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한국신학연구소. 1991.
R.E. 브라운. 『요한 공동체의 역사와 신학』. 서울 : 대한기독교서회, 2002.
Bruce M. Metzger. 나채운 역. 『신약성서개설』. 서울: 대한기독교출판사. 1983.
성종현. 『신약총론』. 서울: 장로회신학대학 출판부. 1997.
제자원. 『
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교회론은 세상을 위한 교회의 사명을 강조하기에 적합하다. 즉 열린 교회가 되어야 한다는 것으로 이는 오늘날 성장제일주의, 경쟁주의, 비대화와 물량화, 기복신앙과 관료주의적인 운영으로 위기를 맞고 있는 한국 교회의 방향설정에 도움
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