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개의 노하우와 기술들을 제시하였다. 또한 5-6회기까지의 가족상담 개입에도 불구하고 문제의 진전이 없는 경우에 점검해 보아야할 영역들을 제시하고 있다.
<참고문헌>
김성천(2000). “한국가족복지정책의 재조명: 문제점과 개혁방안의
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재조명』 한국체육학회지 2001
2.노영구『고대올림픽에 관한 고찰』대구교육대학 1984
관련 사이트
1. 스포츠 박물관 - http://sportsmuseum.co.kr/Olympic/ancient.htm
2. http://blog.naver.com/pertinax?Redirect=Log&logNo=50034244070
3. http://blog.naver.com/skfk8049?Redirect=Log&logNo
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탈물질주의적 좌파가 되어야 할 것이다. 일제 식민지 시기, 근대적 지식인의 형성과 이데올로기적 지식인 구분의 배태
해방정국과 1950년대, 저항적 지식인의 단절과 비판적 지식인의 형성
개발독재 시기, 지식인의 분화와 무력감
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시대의 국제테러, 어떻게 이해할 것인가?, 한국문화사, pp.66-67
김두현, 현대 테러리즘론, 백산출판사, 2004, pp.300
요제프 보딘스키, 오사마 빈 라덴 전기, 명상, 2004, pp.41-43
손주영, “근대이슬람의 개혁주의와 부흥운동”, 한국이슬람학회논총 19
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시대 사람들은 어떻게 살았을까 中, 풍수는 과연 미신인가
윤홍기 : 왜 풍수는 중요한 연구주제인가?, 대한지리학회지 제36권4호, 2001
차태규 저 : 한국풍수학개론, 연문출판사, 2000
최창조 外 : 풍수, 그 삶의 지리, 생명의 지리, 푸른나무, 1993
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문화사업
5. 순회전도와 문화사업
6. `선교지 분담` 정책
7. 한국교회의 자립정책
8. 신학교육정책
9. 사회계층에 차별적으로 대응한 선교정책
10. 교회의 자립화 정책은 개교회주의와 무관하다
11. 선교사들의 정치에 대한 대응
맺는 말
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식민지교육(植民地敎育)으로 변질되게 되었으며, 장기간을 지속해 온 한·중 양국 교육의 긴밀한 관계 또한 단절되게 되었다. 이후 한·중 양국의 교육은 각자 서로 다른 경로로 발전해가게 되었다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 삼국시대의 교육과 한(
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한국 선교회 교파 상호간의 선교지 분담 정책은 협력선교의 좋은 예가 된다. 수많은 교단과 교파가 분열하고 개교회가 어지럽게 경쟁하는 오늘날 한국 교회는 이 역사를 깊이 되새겨야 할 것이다.
참고문헌
김영한(1997), 포스트모던시대의 기
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한국의 절박하고 암울한 사회와 인생을 묘사하기 위해 표현주의의 방법을 적극 소 개하고 자신의 창작을 통해 이를 실천함으로써 근대적인 극문학의 가능성을 염. 1. 식민지 상황과 문학의 대응
2. 개인과 현실의 발견
3. 민족 정서와 개
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개입할 의지를 보인다.
따라서 현재 영토분쟁을 겪고 있는 한국, 중국, 러시아 그리고 북한의 핵문제는 이러한 일본 미국과의 공조체제의 연장선상에서 이해해야 한다. 먼저 한반도 내에서의 분쟁 발생 시에 일본은 미국의 후방 지원의 역할
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