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사랑을 나누게 되었다. 처음에는 부모의 심한 반대가 있었지만 최씨 처녀의 애정과 굳은 노력으로 마침내 극복하고 서로 혼인하게 되었다. 이생의 장원급제로 둘의 행복은 절정에 달하게 되지만 홍건적의 난으로 양가의 부모는 물론 사랑하
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금오신화는 한국의 소설사에 있어서나 전기 소설사에 있어서 매우 중요한 의의를 가지는 작품이다. 그래서 이 작품은 문학사적으로 이룩한 성과도 만만치 않다. 그러나 마찬가지로 이 작품의 한계 또한 존재하게 된다. 우선 성과를 알아보면,
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문학사적 의의
① 표제면에서 『홍길동전』이나 『춘향전 』같은 전(전)이나 『사씨남정기』같은 기(기)나 『수성지 』같은 지(지)나 『임진록』같은 록(록)은 모두 『금오신화』의 문체에서 유래하였다고 하겠다.
②형식면에서 우대 소설은
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한국한시사』, 민병수, 태학사, 2002.
『우리한시』, 신연우, 이치, 2005.
「사대부 문학의 성격과 비판정신」, 『민족문학사 강좌』, 정학성, 창작과 비평사, 1995.
김시습「上柳自漢書」. 리가원,허경진 옮김,『금오신화.매월당집』,한양출판, 199
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문학사 1―183
5.4.2. 원효 1―187
5.4.3. 의상과 그 전후의 학승 1―192
5.4.4. 게송과 염불 1―197
5.4.5. 혜초의 기행문 1―202
5.5. 설화에 나타난 상하ㆍ남녀 관계 1―205
5.5.1. 신화적 상상의 유산 1―205
5.5.2. 고승의 신이한 행적 1―208
5.5.3. 영웅담
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신화의
그늘에서 벗어나 자신의 사상을 표현하고 있는 것이다.
금오신화의 다섯번째 작품은 용궁부연록의 줄거리는
고려 때 한씨 성을 가진 서생이 글 재주가 높아 조정에까지 이름이 알려졌는데,
그 재능을 발휘할 벼슬이나 혹은 다른 기
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소설을 읽어야만 하는가를?’ 생각 해 본다면 다양한 관점에서의 접근이 가능 할 것이다... 1. 작가 김시습의 문학관...
2. 금오신화의 ‘이생규장전’의 객관적인 내용 ..
3. ‘이생규장전’의 특징 및 현대 사회와의 연관성...
4. 결론...
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한국학보》71 여름, 일지사, 1993.
이재수, “여자자탄가 연구”, 《동양문화연구》2, 경북대학교, 1975.
이정옥, “내방가사의 전승과정과 향유층의 의식연구”, 박사학위논문, 계명대학교 대학원, 1992.
이정주, “가사문학의 사적 연구”, 박사
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한국문학연구, 1987, vol., no.10, pp. 97-120 (24 pages)
<취유부벽정기>에 나타난 역사의식과 초현실세계의 지향, 안창수, 한국문학논총 제68집(2014. 12) 59～91쪽
<만복사저포기>에 나타난 ‘고독’과 ‘사랑’의심리학적 이해와 문학적 의미, 백
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한국시가의 전통적인 가락이다. 개화가사의 기원은 1860년대에 둘 수 있으며 작품으로는 최제우의 <용담유사>와 신재효의 < Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 양식사적 측면의 문학사
1. 신화문학시대
2. 향가문학시대
3. 한자문학시대
4. 한글문학
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