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하는 것을 희망
3) 호암 문일평
정치학을 전공하였고, 중국으로 망명을 하였었다. 언론을 통해 역사연구를 하였다.
① 민중을 계몽하는데 힘씀.
② 역사의식과 역사학에 있어서 신채호가 제시한 문제를 구체적으로 취급하고 해결하려 함.
* 연
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, 1999)
-尹致昊漢文日記
-開化期의 尹致昊究 (한길사, 1985)
-독립신문.
-大韓帝期의 民族運動 (일조각, 1997)
-한국기독교청년회운동사 (정음사, 1978) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 개화사상의 형성과정
Ⅲ. 개화기의 개혁활동
Ⅳ. 맺음말
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근대 계몽운동 활동
2)친일의 본격화
3)종교 부분에서의 황국신민화 운동
4)1940년대의 행적
3. 사상
1)근대 개인주의의 선구
2)개인주의와 기독교
3)유산자의 한계
4)초기의 활동과 개화주의
5)사회진화론적 사고방식
4. 나오며
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일제 식민지하 지배 교육의 특성
- 일제 식민지의 교육(1905~1945)
- 일제하 항일 학생 운동
- 일제하 신간회의 교육 저항과 노․농 야학
- 식민지 교육에 대한 저항과 민족 교육
- 민족 교육 사상가
4.해방 후의 한국교육과정
-사회적 배경
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한국교육사학회, 2000
허수 / 일제하 사상 논쟁에 나타난 종교 개념의 충돌, 한림대학교 한림과학원, 2009 Ⅰ. 식민지기(식민지시대, 일제강점기)의 임야소유권
Ⅱ. 식민지기(식민지시대, 일제강점기)의 목재수급
1. 용재의 생산량 추이
2.
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하여금 포교계를 제출하도록 하여 선교 활동을 통제하고자 하였다. 이 때 펜윅은 포교계 제출을 끝까지 거부하였다.
대한기독교라는 교명은 일제가 싫어했다. 펜윅의 선교활동은 일제로부터 보이지 않은 박해를 받았다. 결국 3·1운동 후 일
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한국의 개신교, 수용사, 일조각, 1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 개신교의 수용
Ⅲ. 개신교의 구원론
Ⅳ. 개신교의 예정설
Ⅴ. 개신교의 神(신)개념
Ⅵ. 개신교의 정치사회적 태도
Ⅶ. 개신교의 부흥운동
1. 1903년 원산기도회
2. 1906년 평양 장
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하나 소작권의 이동반대 등 경제권익투쟁 중심이었던 농민운동의 성격은, 1930년대에 들어서면서 정치투쟁 중심으로 발전하였다. 즉 소작료 및 각종 공과금의 납부거부를 비롯하여 부역동원반대, 군수용물자 강제 수매 반대 등 일제의 식민지
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살았던 시대적 상황 및 배경
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‘최 용 신’
<Ⅰ. 서론>
1. 생애
2. 그녀가 살았던 시대적 상황 및 배경
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