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2세였다.
* 신화적 요소
-금와가 유화를 방 속에 깊이 가두었는데 햇빛이 그녀를 비추었다. 몸을 이끌어 이를 피하자 햇살이 다시 Ⅰ. 삼국유사
⑴ 편찬 동기(의도)
⑵ 일연의 사상(역사관)
⑶ 삼국유사와 삼국사기의 비교
⑷ 삼국유사의
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2세였다.
* 신화적 요소
-금와가 유화를 방 속에 깊이 가두었는데 햇빛이 그녀를 비추었다. 몸을 이끌어 이를 피하자 햇살이 다시 Ⅰ. 삼국유사
⑴ 편찬 동기(의도)
⑵ 일연의 사상(역사관)
⑶ 삼국유사와 삼국사기의 비교
⑷ 삼국유
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역사이야기 대신 옛날 동화 같은 판타지 소설 같은 이야기를 들려주게 된 것이다. 이러한 사극의 변화를 가장 잘 보여주는 작품이 2003년 방영된 다모이다. 다모는 사극에 대한 기존의 사고방식을 깨버린 참신하고 신선한 시도였다. 다모의 성
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성립 (내용, 형식, 작가, 향유자, 작품)
Ⅲ. 16세기~18세기 시조 발전 (내용, 형식, 작가, 향유자, 작품)
1. 기녀시조
2. 전쟁관련 시조
3. 강호한정시조
4. 사설시조
Ⅳ. 19세기 시조 쇠퇴 및 소멸
Ⅴ. 정리표
Ⅵ. 참고문헌
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인간탐구론 -백철 비평
4. 제삼자적 시각 -이원조 비평
5. 1930년대 비평의 의의와 한계
Ⅶ. 1930년대 문학단체
1. 1930년대 전반기(1930~1935)
2. 1930년대 후반기(1936년~1940년)
3. 요약정리
Ⅷ. 결어
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요약
1) 중국과의 조공외교 관계
2) 공녀의 요구의 목적
3) 공녀의 헌납 상황
4) 공녀의 선발과정
5) 공녀의 폐단 및 기피 실태
6) 공녀 출발시의 참상
7) 공녀들이 끌려간 길
8) 공녀 중지 운동
9) 공녀의 운명
10) 기왕후의 등장과
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역사편)』, 대양출판사, 2000
유명종, 「우담 정시한」, 『한국인물유학사3』, 한길사, 1996
이우성, 『한국 고전의 발견』, 한길사, 2000
김기열, 「우담과 다산에 대한 일연구」, 동국사학회, 1986 1. 서 론
2. 본 론
(1) 우담 정시한
1)
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왕조 초기에는 민중들의 부정적이고 비판적인 정서를 담은 각편이 먼저 나타나 성행하게 되고, 왕조 교체가 기정사실화되고 체제 정비와 사회 안정이 이루어지면서 긍정적이고 호의적인 시각을 가진 유형들과 이성계의 건국사업 문제를 벗
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조선 후기의 實學이 새로운 역사적 의미를 지니면서 탄생하고 있었던 것이다. 1. 문제의 제기
2. 고려말 성리학 수용기의 국가중흥론
3. 조선초기 왕정론의 전개와 주체의식의 구현
4. 초기 士林派의 진출과 독자성의 구현
5. 16세
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조선 : 1395 태조 4년 근대적인 호적제도 선포
: 1642년 인조 20년 3년 간격 호적신고 의무화
→ 병역 과세 부역이 목적 제1장 데이터와 통계학
제2장 데이터 수치 요약
제3장 확률과 확률변수
제4장 확률분포와 표본분포
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