 |
관계”, 조선예술 주체88(1999년) 제12호(평양: 문학예술출판사, 1999),
장미진, 북한의 아동영화 연구, 한국문화정책개발원, 1995
전성우, \"남북한 사회통합: 비교사회론적 접근\", 민족통일연구원, 1997
조달원, “아동영화의 특성에 맞는 구성조직
|
|
|
한반도 군비통제” / 「육사논문집」
3. 한반도 군비통제 방안 : 추진방향 및 평화보장 대책 / 동문산
4. 한반도 핵/평화 프로세스와 남북한 군통제 추진전략 / 2018년, 김갑식, 통일연구원
5. 연구총서 2001-12 남북한간 교통·물류체계 정비 확충
|
|
|
관계에서 교역을 주로 하는 경제적 국제관계로 그 내용이 바뀌어 갔다. 이와 같은 동아시아 세계의 질적 변화를 가져오게 한 주인공들이 바로 신라 무역 상인들이었고, 그 중심에 서있던 대표인물이 바로 장보고이다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 신
|
|
|
한반도
고려대학교 서진영 2002.05
-중국 경제성장의 제약요인이 한국 통상환경에 미치는 영향
동국대학교 통상정보연구 2013.11
-중국 속의 \'중국위협론\'
영남대학교 대학원 이가가 2013.06
-중국 위협론에 대한 비판적 고찰
고려대학교 정책대학
|
|
|
한반도는 주요 요충지가 되고 국제 정세와 중국과 북한의 갈등 등을 보았을 때 더 이상 통일은 먼 나라 그저 남의 이야기가 결코 아닌 것을 우리가 알았으면 하는 바이다.
3) 새터민의 현존 정책성 및 대안
북한 이탈 주민의 현존은 남한 입국
|
|
|
한반도 북부로 확대됐다는 점에서 중국인들의 말하는 말갈은 말갈족이 자신들을 지칭해 부르던 명칭이 아니라 당나라 사람들이 만주이역의 주민들을 통틀어 부르던 명칭이었음을 알 수 있다. 오히려 속말갈, 백산말갈, 흑수말갈과 같이 말갈
|
|
|
운동에 교회는 큰 위협을 느끼게 된다. 그러나 때마침 위기 속의 교회를 구조할 사건이 생겨나게 된다. 몬타누스가 그의 가르침을 시작한 50년 이후부터 몬타니즘은 많은 변화를 겪게 된다. 교회의 입장에서는 시간이 지날수록 몬타니즘의 투
|
|
|
운동, 1896-1913, 독일연구,v.6, 한국독일사학회, 2003.
권형진, 나치의 대중영웅 만들기 -호르스트 베셀(Horst Wessel)의 경우를 중심으로, 역사와 경계, v.56, 경남사학회, 2005.
권형진, 나치정권의 소년들에 대한 통제 -히틀러 유겐트를 중심으로, 대구
|
|
|
전쟁』. 서울: 생각의나무.
빌헬름 자거 저유동환 역. 2008.『물 전쟁?』. 서울: 푸른나무.
엘리자베스 로이트이가람 역. 2009.『보틀마니아』. 서울: 사문난적.
제주발전연구원. 2005.『제주도의 빗물 활용에 관한 정책연구』제주발전연구원 정책
|
|
|
통일성을 나름대로 도출하려 했지만 각 성경의 내용을 깊이 있게 다루지 못했음을 아쉽게 여긴다.
여호수아와 사사기에서 가장 주목할 말한 것은 이스라엘을 향한 하나님의 약속과 그 약속을 신실하게 지켜가시는 하나님, 약속과 언약의 대
|
|
메뉴펼치기
