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향가는 민중의 정서를 담아내는 아래로부터의 문학과, 개인적이고 귀족적인 향취를 느낄 수 있는 위로부터의 문학이 공존하는 갈래라는 것이며, 향찰로 기록된 문학을 일컫는 것이 사실이지만 또한 담고 있는 정서나 그 표현 양식에서 신라
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향가의 해부』. 민속원
박상현. 2008. 『일본인의 사랑의 문화사』. 제이엔씨
송석래. 1991. 『향가와 만엽집의 비교연구』. 을유문화사
유아나. 2004. 「만엽집의 비유가 일고찰 : 권 7의 비유가를 중심으로」
이연숙. 2010. 『향가와 『萬葉集』직
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향가)의 표기
1-3. 향가의 기록
2. 7세기 향가
2-1. 진평왕 (서동요, 혜성가)
2-2. 문무왕 (원왕생가)
2-3. 효소왕 (모죽지랑가)
3. 8세기 향가
3-1. 성덕왕 (헌화가)
3-2. 경덕왕 (도솔가 / 안민가)
4. 9세기 이후 향가
4-1. 헌강왕 (처용가)
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향가」. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신라시대 화랑제 도입과 몰락
2. 향가의 담당층 화랑.
3. 월명사의「도솔가」와「제망매가」를 화랑의 관점에서 분석.
4. 화랑을 찬모한 노래「모죽지랑가」와「찬기파랑가」
Ⅲ. 결론
※참고 문헌
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향가문학론』, 역락, 2005
조동일, 『한국문학통사 1』, 지식산업사, 1994
서철원, 『삼국유사 향가에서 수용의 문맥과 서정주체』, 한국문학이론과 비평. 제37집 11권 4호. 한국문학이론과 비평학회, 2007 ‘문학’의 이름아래에서 스스로를 내
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처용가의 미학적 전승, 김수경, 2004, 보고사
향가의 해부, 나경수, 2004, 민속원
신라향가론, 김승찬, 1999, 부산대학교
향가의 미학, 신재홍, 2006, 집문당
*목차
1. 처용랑망해사조
2. 처용가에 대한 기존 연구자들의 접근 방법
3. 설화인가 시가인가
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처용가에 나타난 달
2. 식물의 이미지
1) 나무
2) 꽃
3. 물의 이미지
1) 보현십원가의 물
2) <찬기파랑가>의 물
Ⅳ. 상징과 문학
Ⅴ. 상징과 돈키호테
Ⅵ. 상징과 이스라엘
Ⅶ. 상징과 양
1. 양의 비유적 의미와 사회적 상징
2. 양의 수
상징 건국신화, 도교 향가, [상징, 상징과 도교, 상징과 건국신화, 상징과 향가, 상징과 문학, 상징과 돈키호테, 이스라엘, 양]상징과,
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향가연구 : 한국문화사
장덕순, 2001, 이야기국문학사 : 새문사 1. 모죽지랑가
2. 헌화가
3. 안민가
4. 찬기파랑가
5. 처용가
6. 서동요
7. 도천수관음가
8. 풍요
9. 원왕생가
10. 도솔가
11. 제망매가
12. 혜성가
13. 원가
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향가란? 3
2. 향가는 언제부터 불렸을까? 3
3. 향가의 형식 3
· 4구체 향가 3
- 헌화가
· 8구체 향가 4
- 모죽지랑가
· 10구체 향가 6
- 제망매가
4. 향가는 어떤 계층에서 만들어졌을까? 8
5. 향가는 다른
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향가기행<1999, 통권 2호>
양상진 [신라 중대의 국학과 경덕왕의 개혁정치] 경희대 대학원 2004
신정훈 [신라 경덕왕대 왕권강화책의 추이와 그 성격] 연세대 대학원 1999 서론
본론
1. 배경설화
2. 안민가의 해석
3. 오악 삼산의 신
4.
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