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가난과 농민층 분해
④ 강제 징용과 징집, 징발로 인한 민족적 삶의 유린
3부1장
언어에 대한 이해
(1) 언어 연구의 필요성
① 언어가 없으면 생존은 하겠지만, 사회생활은 불가능해진다.
② 언어와 우리의 생활과의 관계가 깊어 언어연구의 필
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혼인을 하며, 인간의 본능적 감정인 희노애락애오욕(喜怒哀樂愛惡慾)을 느끼고 있다는 것이다. 점차 사람과의 거리가 가까워지고, 인간 속으로 친숙하게 호랑이가 들어오고 있다는 것에 대한 근거가 될 수 있다.
3.3. 고려시대의 호랑이
<高
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도이장가(悼二將歌)
...仍賜御製四韻一絶 短歌二章
詩曰
見二功臣像 濫有所恩 公山踪寂寞 平壤事留遺
忠義明千古 死生惟一時 爲君蹈白刀 從此保王基
歌曰
主乙完乎白乎心聞際天乙及昆魂是去賜矣中三烏賜敎職麻又欲望彌阿里刺及彼可二
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가 있어 아들을 낳았으므로 그로써 이름을 죽지라고 하였다. 거사는 벼슬을 하여 김유신의 부사가 되어 삼한을 통일시키고 진덕태종문무 신문왕 사대에 재상이 되어 나라를 안정시켰다.
③처음에 득오곡이 죽지랑을 사모하여 노래를 지었으
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신라 효성왕이 왕위에 오르기 전의 일이다. 어느 날, 어진 선비 신충(信忠)과 더불어 대궐 뜰 잣나무 밑에서 바둑을 두다가 신충에게 말했다.
\"뒷날에 만약 내가 그대를 잊는다면, 저 잣나무가 증거로 남으리라.\"
신충은 감격하여 일어나서 절
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향가 저술 모습이 본받고 싶었다. 만약 지금 나에게 노래를 지으라고 했다면 내가 갖고 있는 가치관과 신념에 따라 지었을까? 그것도 월명사와 같이 화랑의 무리를 이끄는 영향력 가진 위치에서였다면 더욱 힘들었을 것이다. 경덕왕과 김염상
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▶ 모 죽 지 랑 가 (慕竹旨郞歌) ◀
목차
1. 작품 개관
2. 원문 제시
3. 원문 풀이
4. 해독
5. 현대어 해석
6. 여러 학자들의 해석
7. 해독 시 논란이 많은 부분
8. 관련 설화
9. 모죽지랑가 자세히 생각해보기 - 사모시냐, 추모시냐?
참고문헌
■ 작품
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望 君 歌
1. 凡乙逐于去賜隱主也
2. 今呑於內花良中有叱隱古
3. 春伊來如爲乎矣
4. 主矣心音隱來知不喩如
轉 字
1. ―을―좇―우―가―시―은―니림―여
2. 1. 凡乙逐于去賜隱主也
2. 今呑於內花良中有叱隱古
3. 春伊來如爲乎矣
4. 主矣心
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가 그리움이라는 감성을 유지할 수 있도록 작품을 변형시켜 보았다.
Ⅲ. 결론
<제망매가>는 많은 사람들이 한번쯤 들어봤을 신라 시대의 대표적인 작품의 하나로 뛰어난 서정성을 바탕으로 비유와 상징이 두드러지며 죽은 사람에 대한 추
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원가,제망매가, 찬기파랑가, 안민가, 도천수대비가, 우적가,보현십종원왕가가 있다. 향가의 형식에 관한 여러 견해를 종합해 보면, 첫째 구와 명을 자로 보는 견해 둘째 구를 두 자, 명을 한 자로 보는 견해 셋째, 구를 두 의미 덩이, 명을 실사
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