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가. 백제시대
1) 태안 마애 삼존불입상
2) 예산 화전리 사면석불
나. 신라시대
1) 경주 단석산 신석사 마애불상
다. 통일신라시대
1) 봉화 북지리 마애여래좌상
2) 영암 월출산 마애여래좌상
라. 고려시대
1) 하남 교산동 마
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가지고 파악하고 해석할 수 있는 사람 경전을 통해 부처의 교리에 접근할 수 있는 사람은 고위츰. 부녀자 하층들은 불가
선종은 문뜩 깨달으면 됨 참선만 하면 됨 모든 대중에게 확산이 되는 경향 ,
산지가람
●절이 산 속으로 들어감 그 전
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가요
상고문학
신라통일이전
중고시대
삼국시대문학
삼국시대의 문학
고대 문학기
향감누학
고려건국이전
형성시대
통일신라의 문학
중세 문학기
고려인종이전
근고시대
고려문학
위축시대
고려의 문학
고려문학
중세문학
조선걱국이전
잠
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가여래좌상을 중심으로 삼존불상이 안치되어 있고, 삼존불상의 뒷벽에는 1709년(숙종 35) 작품인 영산회상도(靈山會上圖)가 걸려 있다.
3-3. 원각국사비(圓覺國師碑) : 보물 534호
영국사 경내에 있는 비로, 고려시대 중기의 승려 원각국사를 기리
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가지고 있다. 또한 공포 사이 포벽에 뜬 소로를 가지고 있는 점은 이 집만의 특징이다. 무량수전 정면 중앙칸에 걸린 편액은 고려 공민왕의 글씨이다.
내부 서쪽에는 불단과 화려한 닫집을 만들어 고려시대에 조성한 소조 아미타여래 좌상(국
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통일신라
레스퓨크의 신상/구석기
성장의 신상/아프리카
데메테르/아르프
목조 동자상/조선
모자상/전뢰진
화강암
상아
나무
대리석
나무
대리석
입체
조각하기
키스/브랑쿠시
유리 돼지/중국 한나라
운흥사 석장생 중 상원 대장군
부처가 되
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충의가
세 조
성삼문
단종에 대한 일편단심(一片丹心) 노래
충의가
세 조
박팽년
단종에 대한 충성심 노래
오륜가
중 종
주세붕
6수. 삼강 오륜(三綱五倫)을 노래한 교훈적 시조, 연시조
어부가
명 종
이현보
5수. 장가 9편을 포함. 윤선도의 어
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가 관계하고 있던 이웃 나라들과의 연관성이었다. 즉, 무역이라는 것이 역시 이웃나라의 외교관계에 따라 좌우될 수밖에 없다는 것이다. 통일신라 말기부터 이어져 내려온 대외상인의 모습은 굉장히 역동적이고 활발한 것이었다. 때때로 무
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불가하고 지역이기주의로 동일지역에 집중화시키다보니 지역교통체증 등 지역발전에도 영향을 크게 미치고 있다. 선진 외국의 경우 민간단체 위주로 산골공원이 여러 형태로 발전해가고 있으며, 우리나라도 통일신라 이후 왕들이 화장하여
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처용가무의 역사적 변천과정 연구, 중앙대 교육대학원, 2004
신재홍 : 향가의 해석, 집문당, 2000
임기중 외 : 새로읽는 향가문학, 아세아문화사
윤영옥 : 신라가요의 연구, 영남대 박사학위 논문
최용수 : 처용가에 대하여, 배달말, 1994
최정여 :
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