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할 수 있겠다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론(1) - 지식인의 이론적 구분
ⅰ) 창조적 지식인
ⅱ) 비판적 지식인
ⅲ) 이념적 지식인
ⅳ) 기능적 지식인
Ⅲ. 본 론(2) - 소설 ‘한강’을 통해 살펴본 한국의 지식인
Ⅳ. 결 론
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소설(고전소설)과 동화
1. 환상성
2. 구성의 측면
3. 동화의 교육적 측면
Ⅱ. 고소설(고전소설)과 영화
1. 고전적 창조
2. 현대적 창조
Ⅲ. 고소설(고전소설)과 게임
1. 고전 소설과 게임의 특질
2. 중심적인 캐릭터
3. 고전 소설과 게임의
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2.2 최인훈, <놀부뎐>
3. 흥부와 놀부의 현대적 재해석
3.1 흥부, 게으르고 무능한 낙오자
3.2 놀부, 자립심과 자기계발로 무장한 선두주자
4. <흥부전>의 현대적 변용 사례
Ⅲ. 결 론: 놀부, 현대시민의 한 원형(原型)
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소설에서 현실에 절망하고 좌절하는 개체자의 모습, 기성현실에 저항하는 반항자의 모습, 현대의 기계문명과 물질문명에 대립하는 소외된 고립자의 모습을 보게 되는 것도 이런 시대적 분위기와 무관치 않을 것이다.
마지막으로 이러한 1950
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현대 과학기술사회에서 과학에 대해 무지하고 유리되는 현상이 벌어지게 된 것이다. 이 모든 문명의 부산물들이 앞으로의 발전에 상당한 제동을 걸 수 있다는 점에서 현대에서처럼 과학기술의 사회 적 측면이 중요성을 띠었던 적이 없었음이
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요소이다.
참고문헌
이근삼, 연극개론, 문학사상사, 1980.
김동권 외, 연극의 이해, 건국대학교출판부, 2002.
안치운, 연극과 기억, 을유문화사, 2007.
김미도, 한국 현대극 연구, 연극과 인간, 2001.
김남석, 오태석 연구의 미학적 지평, 연극과 인간,
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현대성이란 것에 대해서 과연 현대를 일구어 냈던 근대라는 시기에서 우리의 문학은 어떠한 모습을 취하였으며, 그것을 바탕으로 한국이라는 독특한 상황이 처해 있던 문제들과 더불어 1920년대 소설에서 나타나는 근대적 특성을 논의 하여야
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소설은 그들 장르가 가진 특수성으로써 여타 예술장르와 변별성을 유지하면서 항상 부단한 자기 실험과 혁신을 모색할 것이다. 이들은 독립된 주체로서 형성되고 존재하는 것이 아니라 예술 각 장르와 서로 영향을 주고 받으면서 상호관계
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현대에서는 당시 사회의 어두운 일면만 보았지 혁명적인 광명을 보지 못하였으며 혁명의 진리를 인식하지 못하였다는 비판 또한 존재한다. 들어가는 말
라오서의 생애
라오서의 대표작
라오서의 작품의 특징
[낙타상자] 작품소개
[낙
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요소
2. 자기 정체성
3. 지하
4. 자아중심의 구조
5. 이성적 질서와 혼돈의 질서
Ⅲ. 도스토예프스키의 소설 죄와 벌 분석
Ⅳ. 도스토예프스키의 소설 카라마조프가의 형제들 분석
Ⅴ. 도스토예프스키의 소설 악령에 투영된 러시아 분
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