|
양상과 의미, 동국대학교, 2005
정호웅, 한국 현대소설과 불교 설화 : 주제별 수용 양상을 중심으로, 우리말글학회, 2009
최래옥, 한국 불교 설화의 양상, 경희대학교 민속학연구소, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교설화와 여성성
Ⅲ. 불교설화와 금
|
|
|
양상 연구: 배명훈 · 김초엽 · 김보영의 소설을 중심으로. 현대소설연구, 74, 179210. 가계도를 활용하여 자신의 가족을 가족사정하시오
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
① 가족 구조 분석
② 가족 관계의 역동성
③ 세대 간 전수 및 문화적 요소
④
|
|
|
소설에서의 플롯과 인물」,『오늘의 문예 비평 15』, 1994, 겨울
박혜경,「아버지 탐구와 어머니 찾기 - 구효서의 소설세계」,『문학의 신비와 우울』, 문학동네, 2002
이재복, 「소설 원작의 각색과 그 변용에 관한 연구」, 『현대소설연구』22, 2
|
|
|
소설 속의 독고 민은 다시 귀의할 곳을 찾지 못한 채 그저 죽음을 맞이할 뿐이다. 최인훈의 <구운몽>은 더욱 암담하고 참혹한 현대인의 모습을 제시한다.
3. 나가기
지금까지 한국고전소설 수업의 1주차에서 7주차 학습내용을 학습 목표
|
|
|
소설과 근대적 일상의 경험』-2002. 김명석
『한국현대문학사』-민음사
『내가만난하나님』-2004. 김승옥
『현대 소설의 이해』- 2004. 보고사
『산문시대 이야기』- 지식산업사, 1977
『김승옥 문학의 감수성과 일상성』- 푸른 사상. 2004
『감수성
|
|
|
인식과 형식미를 지닌 실험적인 소설로서, 86개에 이르는 에피소드로 구성되어 있으며, 판소리어투를 현대소설에 접목시킨 독특한 문체로 주목받았다. 이후의 작품 《베네치아에서 만난 사람》(1997) 《용병대장》(2000) 《말뚝》(2000)에서도 새
|
|
|
현대소설사의 주변> 224P. 도서출판 박이정. 이상진. 2004년.
일반 리얼리즘에서는 합리적소통의 회로가 유지되기 때문에 환상이 출현할 때 흔히 특정한 증세(신경증, 분열증 등)의 표현으로 제시된다. 반면에 환상적 리얼리즘에서는 그런 특
|
|
|
요소와 원리
1) 이야기의 순서 : 플롯(plot)과 사건
2) 인물의 성격과 갈등
3) 이야기의 서술자, 시점
4) 이야기의 거리와 관점의 선택
3. 이야기의 문학교육적 적용
1) 이야기의 위계성
2) 이야기 문학의 교수?학습
Ⅵ. 문학표현과 표현주의
|
|
|
소설적 미학-〈 젊은날의 초상〉」, 『이문열』, 서강대학교출판부, 1996.
----- ,「소설과 운명의 언어 이문열의 〈젊은날의 초상〉과 탐색의 소설적 미학」, 현대소설사,
김명인, 「한 허무주의자의 길 찾기」, 삼인행 편집부편, 『이문열』,
|
|
|
현대소설, 열린교육, 2003
▷ 논문
김이치, 田榮澤의 初期小說 硏究, 경남대학교 대학원 석사논문, 1982
서명희, 田榮澤作品論 : 화수분의 原型探究, 동아대학교 대학원 석사논문, 1983
정해숙, 田榮澤 小說 硏究 : 人道主義 精神을 中心으로, 중
|
|
메뉴펼치기
