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시들이 주된 경향을 이룰 수 밖에 없었다.
물론 이러한 시단의 변화에는 문학 자체 내의 요인도 컸다. 그것은 이 시대에 이르러 20년대의 이념시 특히 프롤레타리아 시에 대한 비판적 성찰이 제기되었다는 점, 일본 유학생을 통해 서구의 현대
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근대 한국의 지식인과 그 사상>, 문학과 지성
조홍섭 편역, <현대의 과학기술과 인간해방>, 한길사
E. 프롬 <건전한 사회>, 범우사
L. 마르쿠제, <행복론>, 범우사
강준만, <언론은 카멜레온인가>, 공간
홍사중, <근대시민사
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자유시 형성과 민요시 현대시조 형성을 이원적으로 보지 않고 동일선상에 두고 살펴보려고 한다.
본 고는 앞선 연구를 바탕으로 20년대 전후의 민요시론과 현대시조론을 중점으로 보고, 조동일 조동일, 앞의 책, 237쪽.
의 주장을 바탕으로 전
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시인들은 잡기 어려운 이해를 1. 서 론
2. 개화기 시가 양식의 전개
2.1. 개화가사
2.2. 창가
2.3. 신체시
3. 자유시론의 형성
3.1. 상징주의의 유입 과정
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근대문학사상사 한길사 1984
김윤식 임화연구 문학사상사 1989
김윤식 한국근대문학사상비판 일지사 1980
김윤식 한국현대문학비평사 서울대출판부 1982
김윤식 회월 박영희연구 열음사 1989
김병택 한국근대시론연구-1920년대를 중심으로 민지사
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현대시론, 백운복의 시의 이론과 비평 등이 있다.
한 편 현대시론에 대한 연구로는 한계전의 한국현대시론연구이 있다. 여기에서 한계전은 한국 현대시론의 정착과정에 대해서 논하고 있는데 특히 신경향파 시론의 형성과정에서 자생성의 가
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시를 읽지 않는, 시가 뭔지도 모르는 사람에게까지도 파급되어 그들의 삶을 변경시킬 수 있다는 믿음 때문에 시인들은 삶의 부정적 언저리를 고통스럽게 쓰다듬는 것이다.
참고 문헌
김영철, 『현대시론』, 건국대학교 출판부, 1993
김준오,
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시를 쓰는 시인으로서 현실에 나름대로 대응한 것이다. 이렇게 본다면 모더니즘 시는 소극적·간접적인 저항 내지는 참여의 의미를 지닌 것으로도 파악할 수 있으리라 생각한다.
# 참고 문헌
『한국현대시론사연구』 - 한계전, 홍정선, 윤여탁
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시세계가 지니는 공통점과 차이점 분석
1) 「자연의 발견과 수용의 양상」과 관련한 공통점과 차이점
2) 「종교적 정신의 표상」과 관련한 공통점과 차이점
(1) 기독교적 신앙의 지향, 박목월
(2) 구원신앙과 사도의식 및 수석
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시(詩)여, 침을 뱉어라」와「반시론(反詩論)」을 중심으로
2.1. 「시(詩)여, 침을 뱉어라」를 중심으로 살펴본 김수영의 시론
2.2. 「반시론(反詩論)」을 중심으로 살펴본 김수영의 시론
3. 김수영 對 이어령 - <불온시>논쟁
3.1. 정치적 자유
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