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인간을 만들고 결국 인간은 과학에 의해 멸망할 것으로 예측된다. 자연은 그대로 공생할 수 있지만 과학의 횡포는 그대로 공멸할 수밖에 없다고 본다.
<참고문헌>
박충구, 2007, 생명복제와 인간성의 위기, 기독교사상
김일수, 2005, 작은 실
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인간의 본성과 운명』
피터 C. 하지슨, 로버트 H. 킹 엮음, 『현대 기독교 조직신학』 윤철호 역. 서울: 한국장로교출판사, 1999. 들어가는 말
제 1 부. 인간관들에 대한 탐색
아우구스티누스
토마스 아퀴나스
마르틴 루터
칼빈
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교육원, 2013)
● 『한국민족교육사상사』(김익수, 수덕문화사, 1978)
● 『한국유교(儒敎)의 재조명』(금장태, 전망사, 1982)
● 『충효사상』(단국대학교출판부, 1983)
● 「충효의 한국사상적 발달과 현대교육적 발전을 위한 탐구적 연구」(『전
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사상가인 로크(Locke, J. )와 홉스(Hobbes, T. )의 견해를 적은 것이다.
33. ④
인간의 행위를 판단하고 평가함에 있어서는 ‘잘 사는 것’을 기준으로 삼느냐, 아니면 ‘바르게 사는 것’을 기준으로 삼느냐에 따라 목적론적 윤리설과 의무론적 윤
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대화』, 황의동, 예문서원, 2002, p. 98
삼강오륜(三綱五倫)은 \'삼강(三綱)\'과 \'오륜(五倫)\'으로 그 의미가 구별된다.
Ⅲ. 기독교와 인간 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 유교와 인간
1. 유교의 인간관
2. 유교의 윤리사상
Ⅲ. 기독교와 인간
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사상이 확립되고 나면 이제 더 이상 자연은 인간과 별개의 존재가 아니며, 정복되어야 할 자연, 극복해야 할 대상이 아니라 내 몸과 똑 같은 존재인 것이다.
따라서 장재의 이와같은 천인합일적 자연관과 인간관은 자연과 인간에 대한 이식의
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인간의 가장 큰 능력은 다시 시작할 수 있다는 것, 박한표, 디트뉴스, 2018.02.27 1. 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자
2. 3강 [도덕인가, 욕망인가?-더불어 사는 삶, 동양의 지혜] 내용 요약 후
유가 사상과 도가 사상 중 하나를
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사상)
김동인 문학의 가장 중요한 특성은 자연주의이다. 그의 문학의 자연주의적 특성은 물질주의적, 결정론적 인간관과 반도덕성 등으로 그의 문학에서 보다 구체적으로 나타난다. 그리고 이는 근본적으로 그의 유년기에 형성된 쾌락주의적
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대한다....(그리스나 로마의 경우를 볼 때)존재한 것으로부터 가능한 것을 이끌어내는 것은 좋은 귀결로 생각한다.” 시작하며
'철저한 인민주권의 천명'과 '이중계약'의 문제
'현명한 입법가'의 문제
루소의 인간관
마치며
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인간소외 이론의 재음미」, 『人文硏究』29, 仁荷大學校 人文學硏究所, 1999 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 소외 개념의 변천과 마르크스의 소외 개념
Ⅲ. 마르크스의 인간관
Ⅳ. 마르크스의 소외론
Ⅴ. 마르크스 소외론의 비판과 의의
Ⅵ.
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