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근원
a) 인상과 관념
b) 연합
c) 연합의 법칙
2.2 학문
a) 이성의 진리
b) 사실의 진리
c) 경험
d) 순수 경험론
e) 개연성으로서의 학문
2.3 형이상학에 대한 반대
a) 인과관념에 대한 비판
b) 실체관념에 대한 비판
c) 결과
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사리사욕, 유용성의 인식에 기초한다는 말로 결론지어졌다. 1. 들어가는 말
2. 직접적 정념과 간접적 정념
3. 공감 (공감 : 관념 → 인상)
4. 의지와 자유
5. 정념과 이성
6. 도덕적 구별과 도덕감
7. 자비심과 유용성
8. 정의
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경험론을 바탕으로 한 회의주의로 불리기도 한다. 그의 회의론과 데카르트의 회의론을 비교한다면 전자가 자연과학의 근거 자체를 우연적인 것으로 보고 회의하는 결과적, 결론적 회의론인 반면 후자는 확실성에 도달하기 위한 수단으로서
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보았다. 이 때문에 인과성의 대상을 관념으로 떠올리는 것이 아니라 실제로 존재한다고 믿는 것이다. 1) 들어가기
2) 내용
1. 합리론적 철학의 실체
- 데카르트
- 스피노자
- 라이프니쯔
2. 경험론적 철학의 실체
- 로크
- 버클리
- 흄
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을 할 수 밖에는 없는 것이다. 그렇지만, 흄은 너무 경험주의, 감성 중심으로 흐른 경향이 있다. 그래서 이후에 칸트는 대륙합리론과 영국 경험론을 함께 극복하고자 노력하였다.
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서 론
1. 고대ㆍ중세
2. 근세초기
3. 영국고전경험론
4. 경험론의 문제점
5. 현대경험론
6. 경험론자들
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Hume" Philosophical Review, vol. 70, 239-244. Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
2. 흄의 도덕감 이론에 대한 자연주의적 해석과 정의주의적 해석
2. Treatise Ⅲ, Part 1, Section 1의 마지막 문단에 대한 논쟁
3. 흄의 도덕감 이론에 대한 자연주의적 해석
Ⅲ 결론
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흄의 공감’
(흄 사진) 네이버 지식 백과 이미지
비둘기 구구, 김향이 저, 글뿌리, 2008
(영상) 네이버 뉴스, 다음 tvpot
네이버 지식 백과 1. 이론 선정 이유
2. 흄의 도덕감 이론
1) 도덕성의 근원 : 정념
2) 선악의 판단 : 도덕감
3) 유용성
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흄의 도덕철학을 정의주의적으로 해석한다면, 흄이 개인적인 정념에 도덕적 분별을 근거지우면서도 객관성을 확보하기 위해서 기울인 노력들이 드러나지 않는다. 흄은 도덕적 분별이 이성에 근거하고 있다는 것을 공격하고 도덕적 소감, 즉
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감의 심리학, 이미옥 옮김, 서울: 에코리브르, 2006
· A.J.에이어 , 흄의 철학, 서정선 옮김, 서울: 서광사, 1987
· 우인화, “ 흄의 도덕감 이론 연구” , 건국 대학교 대학원 학술 논문집 95-109(15쪽) , 1995
· 신소혜, “흄의 도덕감 이론 연구 (A study
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