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주의와 교육
3) 계몽사상과 교육
4) 자연주의 교육사상
2. 서양 19세기의 교육
1) 사회적 배경
2) 국가주의 교육
3) 계발주의 교육
Ⅴ. 서양근세의 르네상스문화
1. Humanism(Humanity)
1) 의의
2) 기원
3) Humanism의 부활
4) 문예부흥과 인문주의
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주의주의를 통한 실정법의 절대성을 강조함으로써, 이것은 법실증주의로의 길을 개척하였다. 이것은 근대 법실증주의의 원류로 평가된다. 또한 이후 베이컨, 홉스, 로크와 같은 경험론의 계승과 루터와 칼빈의 종교개혁 뿐만 아니라 마키아
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주의자들의 미각을 자극하지 못했다.
3. 초절주의 사상
1) 개혁적 역사관
①개성과 창조 속의 문화와 그 결합 - 초절주의자들의 역사관은 회고조의 역사관을 경
멸하였다. 회고조란 항상 어느 시점에 서서 과거를 되돌아보는 감정이기 때문이
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주의\"라 한다.
이같이 함으로써, 즉 생물학 심리학 사회학까지를 합해서 모든 과학이 하나의 통일된 과학으로서 성립될 수 있고, 그렇게 되면 그만큼 우리는 사물현상에 대한 일관성 있고, 정연한 인식을 얻게 된다고 하였다. Ⅰ. 현대철
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주의, 反 사회주의, 反 문화주의
⑤ 시민 혁명의 사상적 기반(개혁주의)
2. 종류
1) 계몽주의 교육 -> 학자들의 의견의 공통점
2) 자연주의 교육 -> 루소
3) 범애주의 교육 -> 바제도우, 짤쯔만
3. 사상가
1) 로크
① 경험론의 완성자(베이컨 -&g
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도덕법칙 정당화
3. 이성비판의 의의와 한계
Ⅳ. 칸트의 정언명법
Ⅴ. 칸트의 복지국가
1. 공리주의 및 행복주의 윤리학
2. 경험적 법이론
Ⅵ. 칸트의 순수이성비판
Ⅶ. 칸트와 육상산의 세계관 비교
1. 우주편시오심, 오심즉시우주 -
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감각주의적, 자연주의적인 인간학으로 귀착한 셈이다. 이러한 인간학의 특징은 다음과 같은 구절에서 드러난다.
“ `외적인’ 사물만이 감각의 대상인 것은 아니다. 인간은 스스로 감각을 통하여만 주어진다. - 인간은 스스로에게 감각의 객
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경험론
(2) 합리론
(3) 비판철학
2. 구성주의 인식론
1) 급진적 구성주의
- 급진적 구성주의의 공통점
2) 사회적 구성주의
3) 교수-학습을 위한 구성주의 인식론의 구성
3. 인식론의 연구영역 : 지식의 유형
1) 명제적 지식
(1) 명
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이론적 고찰의 필요성을 강조한다.
9. 프뢰벨(Fr. W. A. Frobel, 1782~1852)
가. 18~19 세기의 교육사상과 프뢰벨
나. 프뢰벨의 생애
다. 교육목적
라. 형이상학적인 개념
1) 통일의 원리
2) 만유재신론
3) 노작의 교육의 원리
마. 프뢰벨의 유아관
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주의
② 선별주의
③ 보편주의
④ 선정주의
⑤ 민주주의
우리나라 최초의 지역사회복지관이라고 할 수 있는 것은? 1
① 감리교 태화여자관
② YMCA 창설
③ 배제학당
④ 경성고아원
⑤ 구세군사관학교 내 거주수용시설
아동학대 예방 및 아동보
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