|
방법론이 등장
2)영국의 베이컨을 선구자로 경험론,귀납적 연구 제시
3)영국의 데카르트 중심으로 합리주의,방법적 회의,연역
적 연구방법 제시 1.실학주의의 개요
2.실학주의 교육의 유형
3.실학주의의 교육사상가
|
|
|
주의 입시교육으로 인하여 창의성이 신장되지 못하고 인성ㆍ도덕교육이 사라지고, 획일적 규제위주의 교육행정으로 인하여 다양한 교육이 이루어지지 못했던 점을 지적하고 있다.
교육 개혁안이 담고 있는 우리 교육에 대한 문제제기와 그
|
|
|
.국가 권력의 정의와 목적
1.권력의 정의
2.국가 권력
Ⅳ.국가의 권력(전체)과 개인
1. 개인은 사회에 능동적이면서 수동적이다
2. 개인주의와 전체주의
3. 개인주의 및 전체주의와 문화의 관계
Ⅴ.결론
1.전체의 논리 VS 개인의 논리
|
|
|
도덕적 판단
→사회규범(선/악, 정/사)
ㆍ미학: 미적 경험
→취미, 적성(호/혐, 미/추)
핵심
내용
ㆍ전리 인식의 주체(주관: 개인, 객관: 집단)
ㆍ학습의 수단(실습: 감각, 이론: 이성)
ㆍ앎의 방법(계시/직관, 실험/ 검증)
ㆍ학습의 근거
(진리와 거
|
|
|
(1723~77)은 고대의 고전적 사상과 중세 이후 발전해온 신유가의 사상을 전체적으로 종합하려 시도
∴ 경험의 가치를 높이 평가했시 때문에 경험론 학파라 불린다. 제1부 동양의 지혜
제1장 고대 인도 철학
제2장 고대 중국의 철학
|
|
|
경험이 많았다. 미진한 구석이 없는 것은 아니지만, 이 책을 통해 불교에서의 연속과 불연속에 대해 불교가 어떻게 발전해 왔는지, 그리고 앞으로 어떻게 발전해 가야 할지 알아보았으며, 불교가 어떻게 탈바꿈해야 할지 고민해 보는 시간을
|
|
|
감정에 대해 부끄러움 없는 생활을 하려 노력해야 갰다는 생각을 해본다. 현대에 쓰여진 책은 아니지만 감성적인 교육을 실행함에 있어 어떤 기준을 제시해 주는 책으로써 큰 매력을 느낄 수 있었다. 다시 말해 보다 나은 교육, 살아있는 교육
|
|
|
이외에 태도와 성향은 물론 가설이나 전제를 구성하는 가치적도덕적 사변의 도움이 없이는 이루어질 수 없다는 점이다. 목 차
1. 분석철학의 대두
2. 분석철학의 내용
1) 논리적 경험론
2) 언어분석론
3. 분석철학의 교육관과 비판
|
|
|
주의(아리스토텔레스 : 중용의 원리)
1. 서론
2. 본론
1) 경험론적 윤리학
2) 행복
3) 중용(中庸) : 상대주의적, 경험주의적 윤리
4) 고의적인 행위에 대해서만 도덕적 책임을 물을 수 있다.
5) 선에 대한 지식이 곧 실천을 보장하지 않는다.
6)
|
|
|
, 강영계 역, 『서양철학사』, 서광사 1985년. 윌리엄 사하키안, 권순홍 역,『서양철학사』,문예출판사, 1989. 1. 칸트의 삶
2. 비판철학
3. 이성적 사유의 구조
4. 실천 이성(도덕과 종교)
5. 미학(판단력 비판)
5. 칸트에 대한 평가
|
|
메뉴펼치기
