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이후로 이성을 통한 세계 이해의 한계와 그 대안의 성찰과 모색은 어떻게 진행되어 왔는가?
1-1) 이성을 통한 세계 이해의 한계는 왜 발생하는가? (이성주의자와 경험주의자의 논쟁을 중심으로)
1-2) 대안은 이성이외에 어디서 찾아지는가? 감
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Ⅰ. 들어가며 - 남성 철학의 한계와 여성 철학의 새로운 모색
Ⅱ. 본론
1. 자연에 대한 여성 철학적 담론
2. 몸의 철학과 여성
3. 윤리-심미적 패러다임
4. 보살핌의 윤리
Ⅲ. 나가며- 여성 철학의 코페르니쿠스적 전회
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이성적으로 사회의 제반문제에 접근하고 합리적인 해결책을 모색하는 사회적 틀의 구축, 곧 넓은 의미에서의 사회적 지식기반의 확충이라고 할 수 있다. 시민사회 영역은 이러한 폭넓은 정책적 전망을 현실화 할 수 있는 주요한 사회적 토대
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어떻게 구할 것인가?, 푸른산, 1992
11. 임금자, 신학과 사상 제20호 (도가의 생명관), 가톨릭대학교출판사, 1997
12. 송항용, 동양사상과 환경문제(노장철학의 세계), 한국불교환경교육원 편, 모색,1996
이강수, 동양사상과 환경문제(노장철학의 자
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어떻게 구할 것인가?, 푸른산, 1992
11. 임금자, 신학과 사상 제20호 (도가의 생명관), 가톨릭대학교출판사, 1997
12. 송항용, 동양사상과 환경문제(노장철학의 세계), 한국불교환경교육원 편, 모색,1996
이강수, 동양사상과 환경문제(노장철학의 자
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