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론 --- 오양호 ( 영설출판사 ) 1.이근영 「고구마」에 나타난 농민의 앙양 과정
2.채만식 「논 이야기」에 나타난 토지 개혁
3.농촌 궁핍상을 고발한 최정희의 「풍류잡히는 마을」
4.농촌의 입장에 선 강형구의 「만춘」
5.북
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1920)
3. 사회복지실천의 전문직 분화기(1920~1950)
4. 전문사회복지실천의 통합기(1950~1960)
5. 전문사회복지실천의 발전기(1960~1980)
제2절 한국 사회복지실천의 역사
1)초기 사회복지(19세기~1930년대)
(2)여성의 권리신장
(3)장애인복지
(4)의료
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론\'에서 기대되는 가족상은 \'노친부양 3세대 가족\'이었다. 그러나 이는 당시 도시에서 주부들의 파트타임노동자화가 진행되고 있었기 때문에, 현실의 가족과는 커다란 괴리가 있었다. 이에 따라 80년대에 들어서면 일본 정부는 \'새로운 일
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론
Ⅱ. 제2차세계대전 이후의 사회주의
Ⅲ. 제2차세계대전 이후의 냉전체제
Ⅳ. 제2차세계대전 이후의 쿠바미사일위기(쿠바사태)
Ⅴ. 제2차세계대전 이후의 핵논의
Ⅵ. 제2차세계대전 이후의 제3세계
Ⅶ. 제2차세계대전 이후의 포
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머물러서는 안된다고 생각된다. 이를 바탕으로 한 사회변동과 변동의 원인과 특성 등에 대한 파악이 필요하다고 짐작된다. 서론
1. 한국 근대사 연구동향과 과제
2. 식민지시대 연구동향과 과제
3. 한국 현대사 연구동향과 과제
결어
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론
Ⅱ 본 론
1.북한의 경제체제
2. 사회주의 경제체제의 확립
(1) 토지개혁과 농업의 집단화
(2) 주요 산업의 국유화와 개인상공업의 협동화
3. 북한의 경제정책
(1) 사회주의 경제건설의 기본 경제전략
1) 자립적 민족경제전략
2) 중공
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민족 화합 민주 통일 방안(1982)
→ 북한의 수재 물자 제공(1984)
→ 남북 이산가족 최초 고향 방문(1985)
● 노태우 정권
[7.7선언{민족 자존과 통일 번영을 위한 특별 선언}(1988)
→ 한민족 공동체 통일 방안(1989)
→ 남북 고위급 회담 시작(1990)
→ 남
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년대까지 미국의 저변에서 움직이고 세계의 복지국가 위기를 주도하고 강제하고 있다. 이러한 관점에서 미국의 사회복지를 논의한다면 미국의 향방에 대한 보다 구체적인 결론을 가질 수 있고 미국이 예측 가능해진다. 미국의 사회복지 저발
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론, 전 민족적 전 계층적 민족해방운동으로 전개된 31운동의 도화선과 그 운동력을 우리는 기독교를 배제하고 생각할 수 없다. 1930년대 이후 일제 식민 지배 하에서의 회절(廻折)의 상처와 해방공간(解放空間)이후 민족분단으로 이어지는 민족
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협동조합이 조직된 1958년 이후 지방당 조직구조에 대한 관심이 고조되는 상황에서 김일성은 청산리 현지지도를 통해 새로운 당관리 체계를 개발
- 지방당 간부에게 정치적-이데올로기적인 능력과 전문기술을 갖출 것을 요구
- 군당 간부들이
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