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1970), “The Police and the Public”, in American Behavioral Scientist, Vol, VIII, No5~6 Ⅰ.서론
1. 연구의 목적 ······················································································1
2. 연구의
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년대 이후 정치자금 제도가 선진국 수준 못지 않게 정비되고 평화적인 정권교체의 기틀이 마련되었음에도 정치자금기부의 여당집중 야당기피현상은 여전하여 그동안 정치자금 조달의 주요 공급원이었던 경제인들의 권력 지향적 태도와 정
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대중 연예인의 ‘대구 명예관광홍보관’ 위촉, 월드컵 개최도시로서의 스포츠 마케팅 활성화, 지정 전담여행사와의 협력관계 증진을 통해 중국인 관광객 유치를 도모해야 한다.
그러나 무엇보다도 대구지역의 관광산업 진흥을 위해서는 대
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년대에 와서다. 당시 이화여자대학교 영문학과의 윤정옥 교수(정대협 공동대표)는 군위안부 문제를 사회적 여론으로 이끌어내는데 선구적 역할을 하였다. 윤정옥 교수는 1970년 경부터 군위안부 자료를 수집하였고, 1980년에는 군위안부로 일
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년대 초를 풍미하다 한순간에 사라진 ‘홍콩류’ 우리는 그러한 전철을 밟지 않기 위해 노력해야한다. 현재 우리는 한류라는 것을 너무 상업적으로만 사용하고 있다 따라서 타국 입장에서는 반 한류가 일어날 수 밖에 없는 시점이다. 그러므
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1970년에는 553,528,000명으로 증
가한다. 그로부터 30년이 흐른 후 2000년에는 1,188,243,000명, 2001년 중반에는 1,213,370,000명으로 증가한다. 만약 무슬림이 이런 증가추세 대로라면 2025년에는 1,784,876,000명이 될 것으로 예상 된다.1)
이런 인구추이는 세
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대중음악에 열광하는 사람들을 ‘하한쭈’, 또는 ‘한미’,라고 부르는데, 이 말은 한국인들이 즐겨 사용하는 한국 ‘매니아’란 말과 같은 뜻이다. ‘하한’이란 말은 과거 일본 상품이나 문화가 중국인들 사이에 유행할 때 쓰던 ‘하르’
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대중의 광범위한 참여가 이루어졌다. 하지만 이것은 중국 인민들의 정치적 시민의식이 성숙했다는 것을 나타내는 것은 아니다. 그보다 당시 사회, 경제적인 상황, 즉 급격한 물가상승과 경제적불평등으로 인한 불만이 팽배해져 있었다는데서
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대중에게 다가가고 밀착되며 부딪치고자 한 그의 순수한 진심이 더 중요하기 때문이다.
요컨대 아직 까지도 열심히 변화하고 태어나며 전통과 현대 사이에서 왔다갔다 하는 니까노르 빠라와 반시를 딱히 뭐라고 정확하게 정의 할 수는 없지
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년대 중반 이후 중국의 투자환경이 급변하면서 외자기업의 대중 직접투자도 이제 재정비 단계, 즉 한국의 대중 직접 투자는 2단계에 들어섰다. 중국정부가 선별적 업종별 외자유치 정책으로 전환하였고, 중국내 임금이 급상승하고 있으며, 외
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