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사회성의 숙성과 재생산이 제도화된다.
서구의 시민적 사회성은 우리가 속한 동아시아 사회를 특성화하는 \'유연적 사회성(flexible sociality)\'과 대조를 이룬다. 유연적 사회성은 관습적이고 인간상호적이며 주관적인 담론적 관계설정으로 이
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사회에서 교육의 틀을 주장해서는 안 된다. 즉, 우리의 교육도 점차적이고 미래 지향적인 안목을 가지고 변화해 나가야 하는 것이다. 그렇다면 누가 어떻게 해야 현재 우리의 교육이 바뀔 수 있는 것일까? 이에 대한 과제는 그 누구의 것도 아
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관계에 대한 선행연구
3. 연구설계
1) 연구모형과 가설설정
2) 연구대상 선정과 자료수집
3) 변수선정 및 분석방법
4. 분석결과
1) 설문응답자의 일반적 특성
2) 개념적 모형의 확정과 신뢰도 검증
3) 금융기업 내부직원의 CSR활동 인식수
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사는 문제 즉, 경제적인 문제로부터 자유로워진 사람들은 대부분 (예전이나 지금이나 그런 모습이 늘 존재해 왔다고 생각한다)타인에게 영향력을 미치는 사람들이다. 생계에 1. 서론
2. 본론
1) ‘도덕성’에 대한 정의
2) 도덕교육에 대
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교육 프로그램을 최초로 서울 보호 관찰소에서 시행을 했다. 이것은 곧 성 구매 남성을 교육함으로서 수요자 감소를 통한 성매매 문제해결을 위한 프로그램이다.
14)정미례, “ 지역적 정책 대안과 성매매 피해 여성 지원사업사례 ” p.81 성 피
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교육을 세 가지 기준으로 분석하는 것 외에도 네 가지 관점(개인적, 사회적, 비가시적, 규범적)으로 분석하여 교육의 다양성을 말해주기도 하였다. 이런 피터스의 관점으로 한국 교육을 바라보았을 때, 아니 꼭 피터스의 관점이 아니더라도 교
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사회에 대한 전문성과 다양한 프로그램의 부족이다.
넷째, 교회의 지역사회의 복지담당전문가와 전담 부서의 미흡하다.
다섯째, 교회와 지역사회 복지 시설과의 협력이 부족하다.
이와같은 문제점에 대해 개선방안은.
첫째, 목회자 교육의
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교육이 아닌 학생들이 주체적으로 학습할 수 있는 환경을 조성해야 할 것이다. 둘째, 교육에 대한 투자를 통해 국가 경쟁력을 높여야 한다. 초고속으로 변화하고 있는 세계 사회에서는 지식의 자산가치가 경제사회의 주를 이루고 있기에 경제
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교육 실천방안 제시
이 장에서는 위에서 언급한 이론을 바탕으로 수업 속에서 구체적으로 기독교적 교육을 하는 방법으로 협동학습의 학습지도안을 제시한다.
5학년 사회과
예시로 들어 있는 학습지도안이 보여 주듯이, 협동학습은 아동에게
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사회사업”. 한국아동복지학. 제4권.
, 상대적으로 학생복지 활동은 취약해졌다.
또한 청소년 문제가 심각한 사회문제로 인식되기 시작하자 교육현장의 중요성도 꾸준히 제기되어 대책방안도 지속적으로 논의되어 왔다.
우리나라는 학생복
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