 |
현대 심리학
(문화 절대주의 입장, 보편성(etic)을 강조)
2. 문화 상대주의의 등장
(문화(다양성)에 관심, 특수성(emic) 강조)
3. 문화의 유형론과 집단주의 개인주의
(진화론적 관점, imposed etic, 초기의 연구)
4. 새로운 접근들의 등장
(1) 문
|
|
|
서 가장 크게 평가될 것 중의 하나는 몬테소리가 어린이를 존중하는 태도를 가졌다는 점이다. 그 다음으로 들 수 있는 것은 어린이를 자기 교수적인 존재로 보았다는 점이다. 몬테소리는 어린이가 스스로의 자발적 활동을 통해서 중요한 개념
|
|
|
현대적 개념의 판사처럼 사사들이 율법 위반에 대해서 심판을 하는 직책으로 생각하기 쉽기 때문이다. 그러나 그들은 재판을 주관하지 않았으며, 고소를 듣고 법적인 결정을 내려주는 것이 그들의 주요 역할도 아니었다.William Sanford Lasor 외 2
|
|
|
현대교육이 당면한 비인간화 경향에 시사점을 준다. 오늘날 인간을 자연과학적인 방법으로 조작 실험할 수 있는 연구대상으로 삼는 행동주의적 사고방식의 교육학에서는 교육을 인간 행동의 계획적인 변화를 위한 과학적이고 실증적인 작업
|
|
|
현대인들에게 필요한 자기극복의 장으로서의 뿐 아니라 사회생활에 순응할 수 있는 여러 가지 행동철학을 정립시켜주는 좋은 신체활동인 것이다.
또한 강인하고 용기 있는 성품으로 변모시켜 매사에 주저함이 없이 앞장설 수 있는 통솔력을
|
|
|
현대인들에게 필요한 자기극복의 장으로서의 뿐 아니라 사회생활에 순응할 수 있는 여러 가지 행동철학을 정립시켜주는 좋은 신체활동인 것이다.
또한 강인하고 용기 있는 성품으로 변모시켜 매사에 주저함이 없이 앞장설 수 있는 통솔력을
|
|
|
서 출발한 부적절한
평가였다라고 그를 혹평하기도 하였다.
20) 박진,『칸트와 현대 유럽 철학』(서울: 철학과 현실사 ,2001), p. 22 - 23.
21) 칸트에 따르면 일반적으로 개념이 경험 및 그 가능성을 넘어서서 사용되면 모수에로 이끌리는바, 그것
|
|
|
고립되어 있는 하나의 사건\'이 아니라 지금 이 자리에서, 영적인 깨달음을 주는 이야기라는 것을 가르쳐준다.
[The Jesus Mysteries 中 : <역사의 연구>에서 아놀드 토인비는 이렇게 예수는 신화다
현대 개신교와 천주교의 영지주의자들
|
|
|
현대에는 지금까지 지배해 왔던 가족과 같은 형태는 사라질 것이다. 이러한 의식은 사회에 만연해 있음에 틀림없다. 우리 주위를 둘러봐도 쉽게 접할 수 있다. 이런 시점에서 우리는 다양성에 대해 배타적인 시선으로 보지 않고, 다양성에 대
|
|
|
서 수동적인 입장에 놓여 있다고 볼 수 있다. 그러나 이별을 받아들이는 여성의 태도가 수동적인 입장이라고 해서 그녀들의 인식 자체가 수동적이라 평하는 것은 지극히 현대적인 시각이다. 전통 사회의 시각에서 살펴보았을 때 과연 그녀들
|
|
메뉴펼치기
