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된다. 즉 향가는 악기의 연주가 수반되는 음악이 아니기 때문이다. 향가를 부르는 상황이 비록 재단을 갖춘 제의적 시공간이라 하여도 악기의 연주는 수반되지 않았던 것이다.
이러한 사정은 향가의 경우 그 연행에 대한 용어를 \"唱\"이라 한
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三國史記』와 『三國遺事』비교
ⓛ차이점
1) 저자 및 시대적 배경
2) 저술목적
3) 역사관
4) 서술방법
5) 구성 및 체제
6) 신라의 역사구분
7) 의의
②공통점
1) 신라중심의 역사서술
2) 발해를 우리나라의 역사에서 제외
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중심이 된 경우도 있다.
민담의 주인공은 일상적인 인간이 대부분이다. 이들은 운명을 개척하려 한다.
전승의 범위에서 신화는 민족적인 범위에서 전승된다.
전설은 증거물의 성격상 대부분의 증거물은 지역적인 범위를 갖는다.
민담은 지
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향가는 현재 [삼국유사]에 14수 [균여전]에 11수가 전한다.
{본론}
위에서 향가의 개념과 전반적인 특징을 개략적으로 살펴보았다. 이제 삼국유사에 수록된 향가14수를 배경설화와 함께 양주동, 정렬모, 김완진의 풀이를 중심으로 원문과 함께
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三國史記>의 성격
2)<三國史記>의 서술 원칙(특징)
4. 三國史記의 편찬
1)三國史記의 편찬과정
2) 편찬 참여자
3) 편찬에 이용된 자료
5. 三國史記의 내용
6.<三國史記>의 의의
2. <三國遺事>
1. 일연의 생애 (12
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, 기수연, 2005, 253p
「고구려의 건국과 시조숭배」, 학연문화사, 강경구, 2001, 462p 1. 들어가며
2. 분석 대상 TEXT들
3. TEXT 분석
1) 몇가지 분류기준에 따른 TEXT의 도표화
2) TEXT에서 도출되는 공통점과 차이점
4. 나오며
5. 참고 문헌
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삼국유사
♧ 삼국유사란
♧ 삼국유사의 역사적 의의
♧ 일연에 대해
♤ 연오랑과 세오녀
[원문]
延烏郞 細烏女
연오랑 세오녀
[내용 엿보기]
[원문 해석]
◆ 해설 및 감상
◆ 소재의 상징성
◆ 다른 작품과의 관련성
◆ 요약 정리
ㅇ
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삼국사기와 삼국유사는 동시대에 저술되었음에도 당시의 시대배경과 저술목적, 그리고 저자의 생애 및 서술상의 방법차이에 의해 전형적인 관찬과 사찬의 특징을 보여주었다.
마지막으로 후세에 있어서의 전대 사학자와 사서에 대한 인식
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향가 25수 중 균여전에 있는 11수 외에 나머지 14수가 삼국유사에 있기도 하기 때문에 국문학 적으로 대단히 그 가치가 있다고 본다.
삼국사기는 어느정도 글쓴이의 역사의식이 들어가 있다고 할 수 있다. 그렇기 때문에 삼국유사 지필 당시의
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시각
Ⅱ. 사뇌가의 인식 양상
⑴ 『均如傳』의 사뇌가 인식 양상
① 균여의 사뇌가 인식 양상
② 최행귀의 사뇌가 인식 양상
③ 혁련정은 사뇌가 인식 양상
⑵ 『三國史記』의 사뇌가 인식
⑶ 『三國遺事』의 사뇌가 인식
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