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편찬한 고금록 등의 체제와 서술에 영향을 주었다.
다. <<편년통재>>
<<編年通載>>는 고려시대 간행된 편년체 역사서이나 현재 전하지 않으며, 저자와 편찬년대도 알 수 없다. 그러나 고려시대 편년체 역사책 가운데 최초의
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편찬위원회, 『불교사상의 이해』 , 서울: 불교시대사.1999
죤 요르겐센, (호주, 그리피스대) “조선왕조에서의 불교와 유학간의 대립” 1. 머리말(Introduction):
2. Ch'an 에 대한 초기의 보고서 (Early Reports on Ch'an)
3. 찬의 기원을 찾아라. (Sea
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저자는 삼국사기에서 제외된 고대문화에 깊은 애정을 가지고 그 중에서도 특히 불교문화를 중심으로 삼국유사를 편찬하였다. 그러나 저자의 관심이 불교에만 국한된 것은 아니었다는 것을 고기, 사지, 금석문, 사서, 승전, 문집 등이 광범위
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저자의 시대 구분
『한국문학사』는 갑오경장 이후의 문학은 그 내재적인 원천을 18세기 영정조 시대라 보고 있다. 고전과 현대문학을 구분하는 관례를 깨고 문학사의 한 단계로 ‘근대문학’을 정면으로 내세워 ‘근대의식’의 성장에 초점
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저자인 일연이 승려였고 《삼국유사》의 편찬에 있어서도 불법 교화의 의도가 충분히 작용했을 것을 고려한다면 이러한 현상은 자연스러운 결과라 할 수 있다. 하지만 간과해서는 안될 것이 - 앞에서도 잠깐 언급을 하였다. - 신라인의 불교
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