|
규방가사
사고구술
②
㈀4음보 율격이고, ‘내 난 것이 자망이고 내 난 것이 병통이라’와 같이 대구법이 쓰임. 시집가는 딸에게 시집살이를 어떻게 하라는 교훈을 담아 설득하는 것으로 볼 수 있음
㈁‘내 난 것이~, 내 허믈 내 알아서’와 같
|
|
|
문학사상사시론, 지식산업사, 1978)
*목차
Ⅰ.머리말
Ⅱ.허난설헌의 생애
1.가계(家系)와 가학(家學)
2.생애와 학문
3.난설헌의 남매들
4.난설헌의 시댁 안동김씨
5.난설헌의 작품세계
Ⅲ.선인들의 평가
Ⅳ.맺음말
*참고문헌 Ⅰ.머리말
Ⅱ.허
|
|
|
발생 원인
2. 창선감의록의 창작 과정
3. 창선감의록의 장르적 문제
4. 창선감의록의 주제
5. 창선감의록의 처-처 갈등
6. 창선감의록의 여성교양적 성격
(1). 등장인물의 개성
(2). 여성의 자아의식
(3). 언어 행동의 교재 기능
Ⅲ결론
|
|
|
, <구운몽>이 귀족적인 성향의 문학인 데 비해서 <창선감의록>은 사대부적 체취를 강하게 구현한 것이라는 차이점이 있다. 머리말
1. 창작과정에 관련한 문제
2. 그 주제에 관련한 문제
3. 그 여성교양적 성격
끝맺음
|
|
|
. <구운몽> 역시 같은 수법을 사용하였지만, <구운몽>이 귀족적인 성향의 문학인 데 비해서 <창선감의록>은 사대부적 체취를 강하게 구현한 것이라는 차이점이 있다. 서론
1. 창작과정
2. 주제
3. 여성교양적 성격
결론
|
|
|
개성과 의식
1. 외향적 성격
2. 강한 자존심
3. 대담한 성 개방 의식
Ⅳ. 황진이의 시조
1. 시조작품의 분류 - 표현상의 차이
2. 山과 水로 표상되는 이원적 세계
3. 자아의 내면에 투영된 대립과 갈등의 세계
Ⅴ. 결론
<참고문헌>
|
|
|
여성 연구」(1963)
3. 인터넷 웹 서핑
엠파스. 네이버 지식 검색소 Ⅰ. 서론.
1. 과거와 현대의 모습
2. 과거/ 현대의 공통점 중에서의 시집살이
3. 시집살이에 대해 연구하고자 하는 이유
- 시집살이 민요와 내방가사를 통해,
|
|
|
문학론은 당시의 일반적인 사대부의 것과는 다르다. 한시보다 국문시가의 장점을 옹호하고 공식적으로 배격되던 소설의 가치를 인식, 직접 창작까지 했던 것이다.
줄거리
명나라 가정 연간 금릉 순천부에 사는 유현이라는 명신은 늦게야 야
|
|
|
사대부의 평시조와 다른 점 은 순 우리말의 사용빈도가 높다는 점이다. 심지어는 순 우리말만으로 이루어진 작품도 찾아 볼 수 있다.기녀시조의 형식상의 또 다른 특징으 로는 자신들의 기명이 중의적 수법을 통하여 작품 중에 가사로 삽입되
|
|
|
작품이다.
≪참고문헌≫
·이수경, 「사씨남정기 연구」, 성신여대 석사논문, 1999
·사재동, 「사씨남정기의 몇 가지 문제」, 『한국고전소설론』(새문사)
·우쾌제, 「사씨남정기연구」, 『숭전어문학』 1 (숭전대 국문학과, 1972)
·소재영,
|
|
메뉴펼치기
