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교육학 원론, 교육과학사, 1999
이형득, 상담의 이론적 접근, 형설출판사, 1985
이재창, 한국 청소년 진로상담의 문제점과 개선방안, 청소년 진로상담모형 기본구상, 청소년대화의광장, 1997
진로교육자료, 21세기 진로지도의 방향, 경기도교육정
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가치를 어린 학습자에게 반복적으로 가치를 전수하는 전제를 갖지 않았다. 콜버그의 이론은 학습자의 주체성을 전제로 한다는 점에서 진보적이라 할 수 있다. 도덕성 발달을 촉진하려는 콜버그의 교육적 처방에 동의하지 않을지라도, 학습자
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훈육
① 신상정보와 가족호칭
② 버릇교정
③ 형우제공
4) 미운 일곱 살의 뜻
(1) 유예적 의미
(2)체념적 의미
(3)희망적 의미
3. 자발적 학습
1) 또래 문화 학습
2) 대가족문화학습
Ⅲ. 결 론
- 참고 문헌
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가치를 발견하는 의식적인 노력을 하도록 격려한다.
☞도덕성은 궁극적으로 아동과 교육적 계획이 함께 담겨져 있는 그 세계의 산물인 것이다. Ⅷ. 수업이론
1. 수업의 일반모형
2. 인지주의적 수업이론
3. 인본주의적 수업이론
Ⅸ.
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교육을 강화하며, 사회는 아동들이 다양한 경험을 할 수 있는 환경을 조성하는 것이 필요하다. 이러한 노력이 결합될 때 비로소 아동들이 올바른 가치관을 형성하고, 건강한 사회 구성원으로 성장할 수 있을 것이다.
5. 결론
아동 인성교육은
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교육불평등 해소에 도움이 된다. 그리고 장기적으로 한국사회의 인적자원발전에도 긍정적인 영향을 미칠것으로 생각된다.
지역아동센터에서의 학습 봉사활동은 아이들의 민주시민적 가치 함양에 긍정적인 영향을 미친다. 자원봉사자는 아
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교육 현장에서 교수학습 방법의 다양화와 통일교육 전담 교사의 전문성 향상이 이루어져야 한다
현행 입시 제도하에서는 통일교육의 획기적 개선이 한계가 있고 정책적 뒷받침 없이는 도덕윤리, 사회 교과의 암기 학습 영역을 탈피하기가 어
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봉사의 중요성
2) 청소년을 위한 자원봉사 기능과 프로그램
3. 청소년 문제의 해결 방안과 자원봉사 활성화 방안
1) 정부와 가정의 연계
2) 유해환경 정화
3) 자율적인 교육풍
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대화법이 문제 인식과 문제 해결에 도움이 되지 못한다는 비판이 있기는 하지만 부모 교육을 통해 좀 더 자녀와의 관계가 자연스러워지며 자녀를 이해하는데 나ㅡ전달법을 수용하며 원만한 부모ㅡ자녀관계가 되는 사회, 나아가 부모들이 자
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도덕적 책임까지도 학교에 전적으로 의존하려 한다. 그 결과 가정과 학교는 서로 책임을 지지 않으려는 위험 수준까지 이르게 되었다.
특별한 지도를 필요로 하는 아동을 가진 가정에는 그들 자녀들의 교육에 대한 역할과 책임이 더 많이 주
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