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향가 중 가장 주술적인 작품이며 축사적인 내용이 담긴 시다. 그러나 예술적 기교가 담긴 직유법을 사용했으며, 향가를 신성하고 주술시하는 전통적 유풍이 특징이다. 고가로서는 특이하게 비유와 상징, 그리고 유머와 위트가 중첩되어 있어
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가 올라가서 남편을 기다린 바위 망부석이 실제로 있다는 말이 유래 설명에 첨가되어 있기도 하다.
7-2-3. 신라 노래, 이른 시기의 모습
신라 유리왕이 기원 28년(유리왕 5)에 백성을 돌보는 조처를 한 그 해에 <초기향가 형태인 <도솔가>(
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가주의\'를 다시 한번 강조하는 부분이라고 할 수 있겠다. 이러한 <안민가>의 내용은 조화이며, 이 조화로서 향가의 문학성의 본질인 \"能感動天地鬼神\"의 마력을 생산할 수 있는 것이다. 그러므로 <안민가>의 창작 동기나 당대의 시
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가는 말
2. 본론
1) 도천수관음가와 관련한 관음사상
① 관음사상의 해석
② 관음사상의 유래 시기
※ 배경설화와 관련, 천수대비 그림이 있는 분황사 그림 삽입
2) 도천수관음가와 관련된 배경설화
3) 작품 해석
▶ 작품 해석과
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가요의 연구』(1990), 박노준, 새문사.
『고려시가의 정서』(1986), 김대행 외, 개문사
『여요전주』(1971), 양주동, 을유문화사.한국고전시가작품론1』(1992) <서경별곡> 연구의 쟁점, 박혜숙 , 집문당.
향가의 문학적이해 연세대 출판부 최철(199
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가의 사회 배경적 연구」, 국학자료원 2001
박노준, 「옛사람·옛노래 향가와 속요」, 태학사, 2003
박진태, 「한국고전가요의 구조와 역사」, 형설출판사, 1998
백영 정병욱 선생 10주기 추모 논문, 「한국고전시가작품론」, 집문당, 1995
손종흠, &l
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향가와 속요 박노준, 태학사, 2003
○ 참고 사이트
한글학회 누리집 글터 http://www.hangeul.or.kr/ Ⅰ. 향가 서동요 (薯童謠) /3
1. 작품 감상
2. 요점 정리
3. 배경 설화
4. 작품 이해 및 분석
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가지. 봉왕사언. 승재배고사불수.
- 왕은 이를 가상히 여겨 왕사를 봉하려 하였으나 거듭 절하며 굳이 사양하고 받지 않았다. 「안민가」는 이러하다.
5. 작품 감상
【향가 원문】
君隱父也(군은부야)臣隱愛賜尸母史也(신은애사시모사야)民焉
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작품으로 결구(結句)에 불교적인 색채로 불교가요로 인식하는 것이 일반적인 경향이지만, 전체적으로 순수 서정적인 성격이 두드러지게 나타난다.
「찬기파랑가」는 다른 향가와는 달리 이 노래의 경우 직접 관련되는 산문기록이 없다. 기파
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가요연구』, 계명문화사, 1996.
백영 정병욱선생 10주기추모논문집 간행위원회,『한국 고전시가 작품론 1』, 집문당, 1992.
전규태,『고려가요』, 정음사, 1979.
양태순,『고려가요의 음악적 연구』, 이회문화사, 1997.
김무헌,『향가여요교육론』,
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