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강준만도 지적했듯이 사익만 추구한다면 우리는 천민자본주의의 한계에서 벗어나지 못한다. 개인의 이익도 무시할 수는 없지만 인류공동체를 위해서 일해야 한다는 생각이 필요하다. 돈 많이 주는 대기업에서 일하는 사람도 필요하지만 그
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두환 시대의 방송 역사에서는 언론에 부정적인 정책과 땡전뉴스처럼 권력에 순종한 부정적인 면도 많았지만 컬러 tv 방송이 시작되고, 프로야구와 같은 스포츠 중계방송이나 이산가족 찾기 방송과 같은 진보된 면도 있었다.
노태우 정권 시대
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을 얻고자 한다.
강준만 교수는 이문열에 대해 거칠고 강하게 비판하고 있다. 논문의 내용을 요약하자면 소설가가 아닌 저널리스트 활동을 하며, 문화 ‘산업’의 ‘권력’을 휘두르고, ‘시대와의 불화’를 겪었다고 주장하지만, 실은 시대
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고문치사사건은 박종철을 부검했던 의사에 의해 밝혀졌으며 이 사건은 5공화국의 도덕성에 치명타를 입혔다 강준만 저, 위의 책, pp. 148 ~ 155.
. 박종철 고문치사사건과 함께 1987년의 전 국민적인 항쟁을 불러온 계기가 된 것은 4.13 호헌 조치였
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강준만은 이러한 언론을 가리켜 \'카멜레온과 하이에나\'라는 말을 사용하였다.
)강준만 <<카멜레온과 하이에나>>
카멜레온과 하이에나의 특성을 조금이라도 안다면 \'언론의 개혁\'의 필요성을 실감할수 있을 것이다.
권력과 대자본
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강준만,『대중매체이론과사상』(개마고원, 2002), 201쪽
과거에서 현재로 그리고 미래로 갈수록 제품의 수명 시기나 유행의 시기가 짧아진다고 한다. 어떤 이는 현시대의 사람들이 문화가 획일화되어 가는 것에 대해 반감을 가져서, 그것을 바
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강준만, 대중 매체와 사회, 세계사, 1998
강준만, 대중매체 이론과 사상, 개마고원, 2001
김용길, 대중매체가 청소년 사회화기능에 미치는 영향, 경기대학교 대학원, 1995
노병철, 현대사회와 이데올로기, 인간사랑, 2000
니클라스루만, 김성재 역,
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강준만, 1994,「대중문화의 겉과 속」,--(TV는 여성에게 축복인가, 재앙인가).pp.122~127, 한샘출판사
강준만, 2000, 「이미지와의 전쟁」--(페미니즘, 상업주의, 그리고 마돈나) pp.294~326, 개마 고원
강준만, 원용진, 한은경 , 1993, 「대중매체와 페미
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강준만. 1988. \"왜 박정희 유령이 떠도는가?\" 『인물과 사상』2. 서울: 개마고원.
강준만. 1998. \"『월간조선』 조갑제를 해부한다\"『인물과 사상』2. 서울: 개마고원.
강준만. 1999. \"\'박정희 신드롬\'을 해부한다.\"『월간 인물과 사상』. 2월.
김
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른 쪽 말씨를 사용하는 식으로 불신감을 키워왔습니다.”
(「신동아」95년9월호 김대중 인터뷰) -「전라도 죽이기」강준만 저 244페이지
ㆍ연고중심의 집단
-향우회, 동창회, 종친회, 해병 전우회(경험의 공유) 등
인간은 소속집단의 테두리에
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