|
자격을 박탈해서 유대인들을 일터에서 현대 신학을 시작하면서
현대 신학에 대한 세 가지 생각
제1부 20세기 전반기의 신학
칼바르트: 하나님 말씀의 신학자
제2부 20세기 후반기의 시학의 주요 특징
맺음말
|
|
|
,1996)
마크베일리-탐 칸스터블, 신약성경탐험 (서울 :기독교 문서선교회, 1980)
그랜트오스본, 사도행전 (서울:성서유니온, 2003)
신성종, 신약역사 (서울:개혁주의 신행협회, 1988)
유상섭,분석사도행전Ⅰ,Ⅱ(서울:생명의 말씀사, 2005)`
.
|
|
|
신학회(2001). 복음주의 예배학. 요단출판사.
정장복외(2002). 예배학 사전. 예배와 설교 아카데미.
정장복(1999). 예배의 신학. 장로회신학대학교출판부.
이정현(2005). 개혁주의 예배학, 도서출판 지민. 1. 예배의 어원적 정의
2. 예배의
|
|
|
개혁주의신행협회, 2003)
유해무(한국칼빈학회), 칼빈신학해설(대한기독교서회, 2005)
유해무, http://www.kcsi.or.kr/news/notice/newsletter/news54/4.html, 9월 월례발표회
방기섭, http://kdaq.empas.com/dbdic/db_view.jsp?ps=src&num=3076385, 2003-05-01 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
|
|
|
개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 교회란?
2. 에베소서에서 발
|
|
|
신학대학원, 2003 1. 사상적 배경
1) 철학적 배경
2) 신학적 배경
(1) 과정 신학
(2) 과정 신학의 특징
3) 해석학적 방법
2. 교육 이론
1) 전통화 모형
(1) 전통화 모형의 형식
(2) 전통화 모형의 특성
|
|
|
방법론적인 문제성은 신약신학과 같은 그런것이 존재하는가의 여부, 또는 신약과 신약의 세계에 대한 역사적 연구는 오히려 \"원시 기독교 종교사\"로 불려야 하지 않을까의 여부에 관심을 둔다. 1970년대의 특징은 신학으로부터 종교로의 전
|
|
|
특징은 기독교 교육의 이론적 근거를 신학적 접근이라든지 사회과학적 접근이라든지 하는 편파성을 벗어나서 양자를 모두 포함하면서 다학문적 접근을 시도하고 있다는 점이다.
존 웨슬리의 기독교 교육에 대한 평가도 이러한 기초 위에서
|
|
|
신학과 그 비판’ 「기독교사상」1960.3
안명준 ‘ 자유주의 신학의 태동과 특징’ 「교회와 문화」 2003.10
마경일, ‘한국 복음주의의 좌표’ 「기독교사상」1978.12 Ⅰ. 서언
Ⅱ. 자유주의와 복음주의의 이해와 형성 배경
1. 자유주의의
|
|
|
신학이 맹목적인 동의와 다른점은 신학의 독특한 특징이 이해를 추구하는 신앙이라는 점이다. 기독교 신앙의 근본은 예수그리스도 안에서 알려진 자유롭고 은혜로운 하나님을 신뢰하고 순종하는 것이다. 신앙이란 진리 탐구에 무관심하거나
|
|
메뉴펼치기
