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왕은 하늘의 자손이라는 조상에 대한 자존심을 나타내는 것이다. 가야 건국 설화
수로왕비설화
파사석탑
황세와 여의낭자
무척산 천지설화
장유화상 설화
고구려와 신라, 가야 신화의 차이점
고구려와 신라, 가야 신화의 공통점
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국의 동반자작가
(1)소련
(2)일본
2) 한국의 동반자작가
(1)유진오
(2)이효석
Ⅵ.「치숙」작품 분석
1. 서지사항
2. 줄거리
3. 구성
4. 인물 분석
1) 나
2) 아저씨
3) 아주머니
5. 배경
6. 시점
7. 기법적 특징
1) 구성
2)
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구조
1. 하강, 그리고 잔(盞)(그 무언가 담는 것)
1) 가치전도와 반전의 상징들
2) 닫힌 안정성, 내면의 상징들
3) 상상계의 신비적 구조들
[3] 이미지의 밤의 체제 - 극적 혹은 종합적 구조
1) 순환의 상징들
2) 리듬의 scheme로부터 진보의 신화
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건국대학교출판부, 2008.
자이프스 잭, 『동화의 정체』, 문학동네, 2008.
김정란·한용택, 『동화 속의 문화, 문화 속의 동화』, 건국대학교출판부, 2004.
신익호(2012), 『현대문학과 패러디 : 문학적 전위성을 획득하는 새로운 가능성의 방법』, 제
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서사무가란?) ❑무가의 특징
본 론
❏<당금애기>이외의 서사무가
❍ 바리공주
❍ 성주무가
❍ 손님굿 무가
❏ <당금애기>의 내용
❍ <당금애기>의 줄거리
❍ 당금애기의 상징의미와 기능
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국현대문학사 남북한 현대문학 1945-2000」 홍문표 著
「또 다른 목소리들」류보선 著 60년대 문학사
◎ 60년대 문학의 성격
최인훈 연보
최인훈 소설
1. 기존 연구와 평가
2. 최인훈 소설 소개
3. 최인훈 소설의 특징
4. 본
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의미 층위, 이화여자대학교 박사학위논문,1985, Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.?설화란 무엇인가
1)?구비문학적 특성
2)?서사문학적 특성
3)?산문적 특성
4)?문학이라는 특성
2.?설화의 분류
1)?설화의 전통적 분류법
(1) 신화
(2) 전설
(3) 민담
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구조주의는 일부 공통점이 있으나 시각이 다르다는 점에서 차이를 가진다.
출처:
1. 방송대 대중문화와영화비평 강의안 자료
2. 한국문학에서의 포스트 모더니즘 고찰 : 포스트 모더니즘 작가의 작품 분석을 중심으로
저자: 안남연, 발행기관:
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국, 한국인 비판
6. http://cau.ac.kr/~choi/
7. 한국인의 의식구조 - 이규태 저
8. 김택규,1991,한국농경세시의 연구, 영남대학교 출판부.
9. 로저 키징 箸/전경수 譯,1993,현대문화인류학, 서울 : 현음사.
10. 신인철,1995,한국의 사회구조, 서울 : 문덕사.&nbs
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신화를 통해 본 비둘기
-농사를 관장하는 신격
1.2.무속, 민속을 통해 본 비둘기
-풍요, 농사 주술조
-길조, 평화의 사신
-효, 부부 금실로서의 비둘기
1.3.각 종교에서 보는 비둘기
1.4.동양에서 보는 비둘기
1.5.은혜를 갚을 줄 아는 새
1.6.
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