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문화연구원, 1980
10. 조희웅, 「한국구비문학대계」1-9, 한국정신문화연구원, 1984
11. 서대석, 「한국구비문학대계」2-2, 한국정신문화연구원, 1981
12 조동일외, 「한국구비문학대계」별책부록(Ⅰ), 한국정신문화연구원, 1989
13. 국강옥, 전래동화
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연구”, 학연문화사, 1998.
○ 김유혁, “이퇴계의 인간상”, 청탑서림, 1989
○ 박인희, \" 주자 철학과 중국 철학\", 범학사, 1990
○ 송영배, 금장태 외 3명, \" 한국 유학과 리기 철학\", 예문서원, 2000
○ 이현중, \" 한국 철학의 역학적 조명\", 청계,
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연구, 신용협>, 2001, 새미
<한국 현대시 제대로 읽기>,송승환, 우리문화사 Ⅰ.조지훈의 생애
Ⅱ.승무
1.초월을 지향하는 인간적 고뇌
2.상승과 하강의 이미지
3. ‘빛’의 이미지
Ⅲ.낙화
1.사라지는 것의 아름다움에 대한 슬픔
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문화제
12. 경주시 `한국의 술과 떡 잔치`
13. 서천 동백꽃, 주꾸미 축제
14. 공주,부여의 백제 문화제
15. 나주 영산강 축제
16. 무주 반딧불 축제
17. 산청 황매산 철죽제
18. 보령 머드 축제
19. 진주 남강유등 축제
20. 포항 과메기 축제
21. 은
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문화사
리의도(1993), 오늘의 국어 무엇이 문제인가, 어문각
박갑수(1994), 올바른 언어생활, 한샘출판사 1. 서론
2. 본론
Ⅰ. 일본어의 간섭
1. 기원 전 2세기에서 기원 7세기까지
2. 통일 신라 이후의 땅이름의 바뀜과 의식 구조
3. 경
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살아간다는 것이 많이 안타까웠고, 많은 곳에 대해서 우수함을 알고 느끼고, 자부심을 가져야겠단 생각이 들었다. 그러기 위해서는 관심을 가져야할 것이다.
우리 문화 유산에 대해 바로 알고 보존할 의무가 우리에게 있는 것이다.
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문화’로서, 그리고 ‘생활문화’로서 승화시키고 본질적인 삶의 행복을 추구하는 우리 모두의 노래로 인식되어야 할 당위성이 여기에 있는 것이다.
전래동요를 음악적인 측면에서 다룬 연구물은 보이나, 전래동요의 미적 측면에서 국어과,
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문화를 이어받아서 그것을 다시 재창조하여 후세에 떳떳한 유산을 남길 수 있어야겠다.
참고문헌
강장원 : 동양화 기법, 미술공론사, 1993
김상태 : 한국화 기초기능 요소의 단계적 지도를 통한 창의적인 표현력 신장(미술분과 연구 보고서), 한
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연구」, 이화여대 석사, 1993.
장연옥, 「황순원 단편 소설 연구 연구」, 서울여대 석사, 2002.
3. 기타 논저
구미래, 「한국인의 상징체계」, 교보문고, 1992.
김삼운, 「겨레유산 이야기」, 사인, 1998.
김준오 외,「한국문학개론」, 삼지사, 2002.
송
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겨레 자존심을 드높여 주시길 기대해 본다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 시대에 따른 일본어의 간섭
1. 기원 전 2세기에서 기원 7세기까지 (이두 형성 시대)
2. 통일 신라 이후의 땅이름의 바뀜과 의식 구조
3. 경덕왕(757) 때의 토박이말의 수
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