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고대국가인 단군조선이 개국한 아사달(아씨땅)의 성산인 붉메(발산)를 의미하며 ㅏㄺ은산은 얼고 전통의 근원신성함을 그리고 홍익인간의 사상을 나타낸다 태백은 수없이 다른 위치와 말로 나타나있지만 그 가운데 대표적인 것이 민족의 태
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모음조화에 따라 → 구워, 도와
2음절어는 ‘ㅜ’로 바뀜 → 아름다워, 가까워
⑦ ‘-이’와 ‘-히’는 발음에 따라 적는다.
⑦ 단 ‘이’와 ‘히’인지 분명하지 않은 것은 ‘-하다’를 붙여 말이 되면 ‘-히’로 적는다.
⑧ 사잇소리(합성어
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모음삭제규칙이 적용되면 ‘*더덩’이 되고 그렇지 않으면 ‘*더뎡’이 된다. 이러한 음운론적 기술이 아주 자연스러우므로 고대의 어기 ‘*더디’와 파생접미사 ‘*-엉/앙’을 재구할 수 있다.
3면 : 器尺一石《함안 성산산성 목간 06-w11호》
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모음 조화
㉯ 어휘의 특질 : 고유어·한자어·외래어의 3중 체계, 한자어는 고유어의 빈 자리를 메워 주나 이미 존재하는 고유어를 위축시키기도 함, 외래어는 해방 이후 특히 서양의 외래어가 큰 비중을 차지함, 고유어는 감각어·상징어·의성
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② 파열음파찰음은 삼지적 상관속을 이룸(ㅂㅃㅍ/ㄷㄸㅌ/ㄱㄲㅋ/ㅈㅉㅊ).
③ 음의 장단으로 뜻이나 어감의 차이를 나타냄.
④ 유음 ㄹ의 소리 /r/과 /l/의 구별이 불분명
⑤ 매개 자음, 매개 모음이 쓰임.
⑥ 음절 끝소리 규칙, 모음 조화, 자음
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모음집」
서울 : 대한기독교서회, 1998.
한국찬송가 공회,「찬송가」 서울 : 대한기독교서회, 1990.
■ 附錄
<1막 1장 일본어 대사 번역>
이 대목은 “일본 육군” 이라는 군가이다. 번역하면 다음과 같다.
天に代わりて不義を討つ 하늘을 대
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고대 그리스의 신화적이고 영웅적 세계에서 실현되었다고 보았다. 인간성의 정신적 재생에 대한 요구가 이 비탄을 통해 자라나고 있는 것이다. 그는 평화와 자유, 사랑과 우정, 조화와 아름다움의 미래를 바랬다. 마술적이고, 신화적인 환시
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조화에 유의하며 감상한다.
오페라의 구성요소를 말할 수 있다.
아리아와 레시타티브를 구별할 수 있다.
ICT활용수업전략
중심체험활동
신체표현, 음악감상, 감상 후 느낌 표현
하드웨어
프로젝션TV, 컴퓨터, 실물화상기
소프트웨어
CD-ROM Title,
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고대문명. 김현철 역. 서울: 자작나무.
Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마지막 시간들(『The last hours of ancient
sunlight』). 김옥수 역. 서울: 아름드리미디어.
McFague. Sallie(2002). 은유신학(『Metaphorical theology: Models of god in
religious language』). 정애성 역.
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고대로부터 사랑을 받은 고귀한 매체 이다.
물론 유리 공예로써 미술치료에 접목하기에는 환경적인 어려움이 있지만 시중에 나와 있는 유리병에 다양한 매체를 담아 보고 표현해 보거나 색을 칠하는 방법으로 사용할 수 있을 것 같으며 스테
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