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와 문학적 해석으로 나누어 살펴보도록 하겠다. 그리고 문학적 해석에서는 역사적 배경, 창작 시기와 장소, 형식, 명칭·전승·문학사적 의의를 살펴보겠다.
II.어석풀이
(前腔) 내 님믈 그리와 우니나니 내가 님을 그리워하며 울고 지내니
(中
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가요가 아닐까 하는 작자층에 대한 의문이 제기되어 있고 한편으로는 여말 권문세가의 인물인 채홍철의 작이라는 설도 있다.
여기서는 <이상곡(履霜曲)>의 어석연구, 노래의 성격, 작자 문제, 그 구조와 내용에 대한 문학적 접근을 시도하
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입장에서 다루고 읊조리는 입장을 취한 셈이다. 1. 고려가요(高麗歌謠)
(1) 고려 시대의 시가(詩歌)
(2) 형식
(3) 내용
(4) 분류
2. 가사(歌辭)
(1) 가사의 분류
(2) 장르
(3) 내용 및 유형
(4) 사적전개
(5) 개화가사
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고전시가엮어읽기」, 태학사, 2003
여증동, 「서경별곡고구」, 『김사엽박사송수기념논총』, 학문사, 1973
조동일, 「한국문학통사」제2권, 지식산업사, 1983
「고려가요 갈래 시비」,『고려시대의 가요문학』, 새문사, 1982
최철박재민, 「석주
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고려 국어가요의 해석』, 연세대학교 출판부, 1996.
③ 양염규는 『한국문학십강』에서 주석도 없이 거제시대로 잡았다.
④ 이가원 : 「정과정곡」은 반드시 의종에게 복직을 뜻하고, 애원을 하소연한 동래시대의 작품이라고
단정하기보다는
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고려 시가의 정서』 개문사, 1986.
김열규,신동욱, 『고려 시대의 가요 문학』, 새문사, 1987.
김준영, 『 한국고시가 연구』, 형설 출판사, 1990.
김창규, 『한국한림시 평역』, 국학자료원, 1996.
송재주, 안동주. 『한국 고전 시가론』 국학자료원,
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가요에까지 큰 영향을 미치고 있다고 볼 수 있다.
처용가
(前腔) 新羅聖代 昭聖代
天下大平 羅侯德
處容아바
以是人生애 相不語시란
以是人生애 相不語시란
(附葉) 三災八難이 一時消滅샷다
(中葉) 어와 아 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고려가요
1.
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고전문학의 정해와 감상1, 예문당, 1994
김학성, 국문학의 탐구, 성균관대 출판부
김형규, 고가요주석, 일조각, 1977
박노준, 고려가요의 연구, 새문사, 1995
양주동, 여요전주, 을유문화사, 1971
임기중, 고려가요의 문학사회학, 경운출판사, 1993
전
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가요에 많이 사용됨.
②桃花ㅣ>桃花가
「ㅣ」는 주격조사.
③發두다>發하도다.
「두다」와 「도다」의 양형이 있는데, 「두다」를 원형으로 봄.
김주태- 감탄의 어미 「도다」는 흔히 「두다」로 음변한다고 봄.
양주동- 「두다」를 「
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문학개론』, 새문사, 2003
- 조연숙, 『고려속요 연구』, 국학자료원, 2004
- 최미정, 『고려속요의 전승 연구』, 계명대학교 출판부, 2002
- 손미영 외, 『한국문학의 흐름과 이해』, 아세아문화사, 2002
- 조평환 외, 『한국 고전문학 산책』, 건국
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