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사회론을 통해서 볼 때 고려사회는 벌집구조와 같은 구조로 형성된 사회로서, 골품제원리와 성리학 원리로 각각 움직였던 통일신라와 조선사회 같은 일원론적 사회와는 구별되는 특성을 지닌다고 할 수 있겠다.
5. 결론
지금까지 귀족제설과
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고려의 정치사적 발전단계에 대한 재래의 설인 귀족제설은 여러 점에서 합리적 논증이 불가능함이 알려졌다고 보며 그에 따라 관료제설을 타당하게 본다고 주장하는 것이라고 본다.
3. 결 론
전 근대사회에 있어서 귀족제 사회에서 관료제
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제설 주장자들은 관료제설을 비판한다. 고려의 귀족사회는 신라 골품사회의 발전된 형태로서 문벌에 의해 제약된 사회이며, 관료제가 좀 더 발전한 조선 양반사회 성립의 전단계라고 보았다. 따라서 신라나 조선도 귀족제사회라고 할 수 있
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고려하지 않고 다만 그곳에 수록되어 있는 인물의 숫자를 바탕으로 사회의 성격을 규정한 입론은 재고되어야 마땅할 것이다. 박용운의 「고려 가산관료제(家産官僚制)와 귀족제설에 대한 검토」와 김의규의 「고려관인사회의 성격에 대한
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고려사회를 바라보는 시각을 다양하게 하여 논의 자체를 활성화 시켰을 뿐만 아니라, 귀족·귀족제, 관료제와 같은 개념들의 정립에 있어서도 어느 정도의 촉진제가 되었다. 더욱이 논의의 과정에서 각기 주장의 중요한 근거가 되었던 과거제
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