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고전시가와 가악의 전통, 월인출판사, 1999.
현종호, 국어고전시가사 연구, 도서출판 보고사, 1996.
홍기문, 고가요집, 한국문화사, 1996.
★ 논문 ★
김선봉, 고려속요의 현실체험의 시적변용, 경북대 석사학위 논문, 1982.
김종길, 고려속요에 나타
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분절된다는 사실은 고려 속요의 일반적 특성과 비슷하다.
금학사의 옥순문생 : 금의가 배출한 죽순처럼 많은 제자들, 이 구절을 바탕으로 이 노래를 금의의 문하생들인 신진사류의 작품으로 보는 견해도 있다. 특히, 금의나 임유 등은 무신
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이라 보여진다. 그 외에도 아프리카 칼리하리 沙漠 부근에 사는 호텐토트族들이 가뭄이 들면 연못의 개구리들을 잡아다 마을 한 복판에 놓고 그 개구리가 말라 죽을 때 까지 광란에 가까운 춤과 노래를 부른다는 報告도 있는데 그것 또한 ‘
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신한 연구 성과가 나올 수 있도록 노력
6) 고전문학의 현재적 재창조적 방안으로 소설 창작으로 접근
위의 내용을 도표로 나타내면 다음과 같다.
1차 : 준비 단계
강의 충실히
듣기
고전시가연구
상고문학연구
바른 인성
다지기
▼
2차 : 연구
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고전시가의 형식을 파괴하고 현대적인 시를 정착시키는데 애를 썼지만 1910년대의 특징 중의 하나인 ‘자유시’와 ‘산문시’의 개념을 혼동하여 둘을 같은 뜻으로 받아들였고 그 것들만 근대시라고 착각을 했다. 그래서 그의 초기의 작품은
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시가문학의 갈래로 가사를 사용하였다. 양반들의 가사가 부녀자 층으로 전파되어 규방가사라는 하나의 하부 갈래가 형성된 배경을 살피기 위해서는 당시의 시대적 상황을 함께 고찰해 보아야 한다. 조선은 유교에 바탕을 둔 신분제 사회였다
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고전시가론」, 신구문화사, 1999, p.127 참조
이승명은 외적의 침입 등 겹치는 내우외환으로 민생이 도탄에 빠지고, 피폐해진 고려인들이 언젠가 훗날 좋은 때를 기다리며 청산과 바다로 피하면서 부른 노래라 하고 있으면서 작가층은 정치적 까
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고전시가를 배우면 줄기차게 배운 것이 대나무의 의미와 뜻이 아닐까 싶다. 그런 만큼 우리나라 유교 정신을 대표하는 선비에 대한 강직하고 고고한 절개를 뜻하는 대나무가 대표적이라 생각 한다.
대나무의 의미에는 군자 혹은 선비, 지조,
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차 례
Ⅰ. 대중가요의 선구, 20세기 초반 잡가 연구
1. 19세기 후반 시가사의 구도
2. 20세기 초 잡가의 부상과 지형의 변동
3. 잡가의 대중성과 통속성
4. 결론
Ⅱ. 잡가에 관한 심층적 연구(작품 위주로)
1. 잡가의 정의
1) 경기 잡가
2) 서도 잡가
3)
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시가는 가사가 4편이고 시조는 약 80수, 그리고 한시는 740여수 로 알려져 있다. 거개의 작품들이 제작연대가 밝혀있지 아니하여 속단하기 어려우나, 송강정에서의 제작은 주로 이 같은 연주 시가이므로 본 책 각 향에서 주제로 제시하는 작품
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