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론
이상에서 우리는 미드로부터 출발해서 블루머와 고프만으로 이어지는 상징적 상호작용론에 대해서 살펴보았다. 앞서 살펴 본 바와 같이 모두 미드의 사상을 이어 발전시킨 이론가이나, 미드식의 이론을 각기 나름대로 특유의 관점과 시각
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Mead & Goffman
미시적 접근
상징적 상호 작용론
미드의 인간관은 고프만에게 직접적인 영향 줌
(1) 공리주의
자기 이익추구적인 행위자의 개념
- 미드: 보상을 추구하는 행위자 ,경쟁적인 상황에 적응을 시도하는 행위자, 행동할 때는 목표
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상징적 상호작용론으로는 시카고학파, 아이오와학파, 연극학파와 민속방법론등이 있는데 연극학파와 민속방법론에 대해 알아보도록 하겠다.
고프만의 연극학파는 인간은 서로, 다른 사람들과 교제를 할 때에는 상대방에 대한 인상을 관리하
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론을 펴냈다는 점은 높은 평가 되고 있음. 1. 생애
2. 고프만의 저서들
3. 사상적 조류: 상징적 상호작용론
4. 고프만 이론의 철학적 배경 : 인류학, 심리학, 자원론
5. 고프만의 연구 동향
6. 고프만의 연극적 분석 이론
7. 고
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상징적 상호작용론과 민속방법론의 비교
상징적 상호작용론은 일상적인 커뮤니케이션 과정 속에서 사람들이 상호성을 형성하고 공통의 사회적 세계를 만든다고 본다. 즉, 사회란 여러 개인 간의 수많은 일상적인 관계 속에서 공동으로 구성
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고프만과 가핑켈은 특히 두이론 영역에서 가장 유사한 특징을 공유하고 있다는 점에서 이러한 비교는 필수적이라고 여겨진다.
I 고프만과 가핑켈의 유사점
고프만은 미국 실용주의의 영향을 받은 상징적 상호작용론의 연장선상하에 있다고
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론
1. 비판이론의 의의
2. 주요비판들
Ⅴ. 교환이론
1. Homans: 심리학적 교환론
2. Peter M. Blau: 교환구조주의
3. 교환이론에 관한 최종적 논의
Ⅵ. 상징적 상호작용론
1. 상징적 상호작용론의 의의
2. 블루머와 고프만 이론의 유
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상호작용을 통해 어떻게 대면적인 상황이 조직되고 지위, 역할과 같은 보편적인 범주의 현실이 구성되는 가를 기술한다.
상징적 상호작용론의 최근 연구는 이론적인 발전을 위한다기보다는 거시적인 측면과 미시적인 측면에서의 사회적 상
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론적 요소들
③ 종합적 비판
1. 일상성이란?
2. 일상생활의 사회학의 전통
1) 현상학적 전통 - 후설, 슈츠
2) 상징적 상호작용론 - 고프만, 가핑클, 미드, 루크만
3) 맑시즘적 전통 - 하버마스, 헬러, 르페브르
1. 생활사 연구의 역사적
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론
Ⅱ. 상징적 상호작용론의 배경
Ⅲ. 상징적 상호작용론의 초점과 가정
Ⅳ. 상징적 상호작용론의 개념
Ⅴ. 상징적 상호작용의 명제
Ⅵ. 상징적 상호작용론의 적용성
Ⅶ. 상징적 상호작용론의 개입방법
Ⅷ. 결 론
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