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도덕과 윤리에 관해 고등학교 시절에 어느 정도 배웠기 때문에 이러한 과제를 쉽게 생각했지만 이것은 너무 난해하였다. 공리주의라는 개념을 이해하는 것 뿐만 아니라 이를 통해 초등학교 교육의 입장에서 생각해보고 나의 경험에서 이를
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초등학생들에게 있어서는 자신만을 위하는 것이 아니라 사회 구성원들의 이익도 위하는 그런 도덕 교육이 필요하기에 공리주의가 중요한 것 같다.
하지만 공리주의의 원칙에만 입각하여 교육을 하게 된다면 공리주의의 문제점이 교육 과정
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학예회를 할 지 안 할지에 대한 결정을 가지고 이 문제를 다루었는데, 현재 교실에서 일어나고 있는 갈등상황을 주제로 삼아 결정을 내려 보도록 한다. 1) 벤담의 양적공리주의
2) 밀의 질적공리주의
3)행위공리주의와 규칙공리주의
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도덕적 사고력과 판단력은 없었다. 한마디로 내가 겪은 도덕교과는 그 방향을 상실했었다.
이 과제를 하면서 예비 교사로서 이런 도덕 수업은 하지 않겠다고 생각했다. 물론 이러한 공리주의를 여러 가지 사례를 통해 가르치면서 공리주의의
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공리주의개념의 기본이라고 할 수 있는 ‘최대다수의 최대행복’이라는 것은 도대체 어떻게 실현 가능한 것인가 하는 것이다. 그리고 또 최대다수의 최대행복을 추구하기 위해선 소수의 입장이 묵살될 수 밖에 없다. 과연 그렇다면 그것은
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도덕 교육론에 관한 연구. 한국 교원대학교 박사학위 논문
오용세. (2000). 초등학교 아동의 보상과 벌 인식에 관한 연구. 부산대학교 석사학위논문
이남숙. (2000). 강화가 입학 초기의 아동의 부적응 행동에 미치는 영향. 경기대 석사학위 논문
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공리주의와 밀의 공리주의가 가지는 결정적인 차이라고 할 수 있다. 물론 여기에는 인간의 이성적 능력에 대한 확신, 이성이라는 것이 사회적 감정을 반드시 수반할 것이라는 (불확정적이라고 여겨지는)확신들이 첨가되었을 때 ‘자유로부터
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도덕 발달론과 도덕 교육론에 관한 연구」, 경상대 석사논문, 1990.
박동헌, 「콜버그의 도덕발달이론에 관한 연구」, 동국대학교 석사학위 논문, 1990.
부성희, 「콜버그 도덕발달론의 심리학적-철학적 접근방식에 관한 고찰」, 이화여자대학교
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-35.
배호순(1994), 프로그램 평가론, 서울: 원미사.
서현경(2008), 수학과 수준별 이동수업에 대한 학생들의 인식과 수준별 이동수업의 개선방안
이화진(1998), 개인차를 고려한 교수·학습 및 평가 방안 연구 : 초등학교 도덕, 실과, 체육, 음악, 미
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-122.
이주리 (2009). 수준별 이동수업과 지각된 수업특성이 학업성취에 미치는 효과. 인간발달연구, 16(2), 51-65.
이화진 (1998). 개인차를 고려한 교수·학습 및 평가 방안 연구 : 초등학교 도덕, 실과, 체육, 음악, 미술 교과를 중심으로. 한국교육과
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이끄는 일일 것이다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 나의 오늘이 있기까지
1. 유년시절
2. 초등학교시절
3. 중학교시절
4. 고등학교시절
5. 대학교에 들어와서
Ⅲ. 스승의 길을 걷고자 한 동기
Ⅳ. 미래 사회가 요구하는 인간상
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