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공자께서는 위나라에 가셨을 때 제자인 염유가 수레를 몰았다. 이때 공자께서 \"인구가 번성하구나\" 하고 말씀을 하시니 염유가 물었다. \"인구가 번성한 다음에는 무엇을 더해야 합니까?\", \"부자로 만들어 줘야지\", \"부자로 만든 뒤에는 또
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德充符(덕충부) -덕이 가득함의 표시
⑹ 大宗師(대종사) -큰 스승
⑺ 應帝王(웅제왕) -황제와 임금의 자격
Ⅱ. 장자와 노자, 공자의 사상 비교
※ 장자와 노자 사상의 공통점과 차이점
※ 노장 사상(도교)과 유가 사상(유교)
Ⅲ. 느낀점
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유와 지식의 확대)
습득한 지식을 이용한 신분상승 욕구
학자 우대 풍조
각국의 분립이 사상의 다양화에 기여
제자백가의 분류
유가: 공자, 맹자,순자 - 인과 예 중시
도가 : 노자, 장자 -자연을 본받은 생활
*무위 자연(無爲自然)
법
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춘추전국시대를 일컫는 말
유래
춘추 : 공자의 역사서 ‘춘추(春秋)’ 전국 :한나라 유항이 쓴 ‘전국(戰國)’책
춘추시대 : 기원전770년 주(周)나라가 수도를 장안에서 낙양으로 옮긴 때부터 시작하여
진(晉)이 한 위
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공자가 사랑한 나무, 장자가 사랑한 나무』, 민음사, 2003
2. 전인갑 외, 공자 현대중국을 가로지르다, 새물결 출판사, 2006
3. 첸파핑, 한권으로 읽는 유교, 산책자, 2008
4. 김철운, 순자와 인문세계, 서광사, 2003
5. 김욱동, 우리가 정말 알아야 할 동
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유가사상의 사회철학적 재조명 / 고려대학교 / 이승환 / 1998. 9. 30
3. 중국 사상이란 무엇인가 / 학고재 / 하치야 구니오 / 1999. 10. 10 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
※ 공자, 맹자, 순자를 통해 본 유가사상
1. 공자의 철학
2. 맹자의 철학
3.
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공자 왈 적선지가에 필유여경하고 적불선지가에 필유여앙이라하시고
공자께서 말씀하시기를 “착한 일을 쌓은 집은 반드시 남은 경사가 있고 , 착하지 못한 일을 쌓은 집은 반드시 남은 재앙이 있다.“ 하셨다.
孟子 曰 禍福이 無不自己求之
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공자의 산시설
※ ‘시경은 왜 북방문학을 대표하는가‘에 대해
1. 노동요에서 시문학이 발전하기까지
2. 황하유역의 북방지역을 중심으로 발달한 한족문화
3. 공자로부터 유가학자들의 중시
4. <시경>에 나타난 ‘육의’는 시경의 꽃이 되
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옮김 서광사 1. 장자 인물소개와 생애
2. 장자의 주요사상과 이론소개
(1) 도(道)
(2) 소요유
(3) 제물론
(4) 장자의 자연관
3. 장자와 노자,공자의 사상 비교분석 (공통점과 차이점)
4. 장자의 사상에 대한 나의의견
<참고자료>
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유지와 운영을 위하여 국가에서는 토지, 서책, 노비를 지급하였다.
향교의 중요한 행사 가운데 하나는 문묘 향사였다. 봄. 가을에 모시는 석전제와 초하루. 보름에 지내는 삭망제가 그것이다. 이는 공자를 비롯한 성현들의 제사를 통하여 유교
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