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것은 자연의 섭리를 거스르고 인간을 태어나게 해서는 안된다는 것이다. 인간은 과학기술이 가져다 줄 일종의 행복에 대한 욕심을 버려야 한다고 생각하며 이번 감상문을 마무리 해본다.
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구조로 파악해 본다면 전자(정보) 파놉티콘은 역사의 순환 속 하나인 것이다. 이런 관계를 파악했다면 우리는 현대의 관련 문제를 해결하는 방법 역시 과거 역사로부터 배울 수 있으며 보다 시대에 적합한 혜안을 찾을 수 있을 것이다.
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가고 있는데, 만일 이들의 생명이 우리의 것과 대등하게 가치로운 것이라면 이들을 먹는 것 자체를 어떻게 허용할 수 있는가 하는 점이다.
※ 참고자료
- 박병기, 구승희의 「생태철학과 환경윤리」서평, 전주대학교
- 알랭 리피에츠「아직도
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과학기술단체총연합회, 2008
정광수, 과학적 세계관과 인간관, 범한철학회, 2011
조광제, 현대철학의 광장, 동녘, 2017
서강식, 콜버그의 도덕성 발달 이론, e퍼플, 2022
김태훈, 도덕성 발달 이론과 교육, 인간사랑, 2008
이석호, 인간의 이해, 철학과
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적으로 과학기술이 야기하는 양면성을 다 인정하고. 그 둘 사이의 갈등을 풀어가는 노력을 기울이는 입장이라 할 수 있다. 이제 와서 과학의 성격을 고대 그리스 자연철학(NatUral Philosophy)시대의 명상적 지식으로 되돌릴 수는 없다. 그리고 과
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