|
Ⅲ. 동양의 묵자사상
Ⅳ. 동양의 노장사상
Ⅴ. 동양의 미술
1. 개념
2. 가치
Ⅵ. 동양의 한국화
1. 한국화의 분류(초등 교과서 중심)
2. 한국화의 특징
3. 한국화의 지도 방향
4. 한국화의 초기 지도
Ⅶ. 동양의 무도
참고문헌
|
|
|
연구. 한국 교육 개발원. 1988
수업방법의 이론과 실제. 서울 특별시 교육 연구원. 1994
교사를 위한 교사 학습 방법론. 박인학. 현문사
교육 방법 교육공학. 이칭찬. 문음사
학교교육과 커뮤니케이션. 세일러.W.J. 서울과학사. 1998
수업의 원리와
|
|
|
교육에 창조적·체계적으로 접목시켜야 할 것이다.
참고문헌
강인애(1995) : 구성주의 학습원리와 적용: 조교교육프로그램의 개발, 교육공학연구, 11(1), 25-26
목영해(1998) : 구성주의의 본질적 측면에 대한 몇 가지 고찰, 교육학연구, 36(1), 171-186
|
|
|
.
이현림(2000). 상담이론의 실제. 원미사.
전재일(2003). 사회복지실천론. 형설출판사.
엄명용(2009). 사회복지실천의 이해(개정판). 학지사 1. 연구의 목적
2. 문제의 제기
Ⅱ. 사회복지 실천과 상담(심리치료)
|
|
|
교과(敎科) 체제로 인식하려는 고정 관념
2. 문학의 표현 형식을 가르치는 것을 중시하는 관점
3. 문학을 심미적 등가물로만 인식하려는 고정 관념
4. 문학의 작용력을 교육의 방법론으로 전이하기
5. 방법론 발전을 위한 지속적 화
|
|
|
연구결과를 적용.
*교육목적 : 도덕적 행위에 있으며, 교육은 문화의 최고수준을 개인에게 부여함 으로써 생활을 준비시키는 것. 역사나 문학과 같은 교과는 도덕적 이상발달에 무엇보다도 효과적이므로 역사와 문화를 통해 학습자 는 올바른
|
|
|
교육 과정을 중시하는 제7차 교육과정과도 맥을 같이 한다고 볼 수 있다. 차 례
Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성 및 목적
2. 용어의 정의
3. 연구의 범위 및 제한점
Ⅱ. 이론적 배경
1. 이론적 배경
2. 선행 연구 고찰
Ⅲ. 연구
|
|
|
교육의 본질에 근접한 교육과정 개념 모형이라고 말할 수 있다는 점과 밀접하게 관련된다. 무엇보다도 교육내용으로서 생활이 아니라 지식 또는 학문을 가르쳐야 한다는 문제의식은 교육의 본질과 지식의 가치를 밀접하게 관련시키는 관점
|
|
|
교과가 학습 목표인 적응, 표현 능력의 달성을 위해 노력하면 될 것이다. 대학의 평가내용이 현장 학교 교육을 규정하는 역류 현상은 적어도 논술에서는 나타나지 말아야 할 것이다.
학교 나름의 논술 교육에 대한 이론적 구조와 방법론적 틀
|
|
|
교육은 가정교사에 의존하도록 했으며 당시의 귀족교육의 전통을 수용하고 있다.
* 참고 문헌 및 사이트
통치론 / 로크 . 자유론 / J. S. 밀 ; 李克燦 譯 1992(三省版)世界思想全集 ; 17
세계철학사 / 소비에트과학아카데미철학연구소 편 ; 이을호
|
|
메뉴펼치기
