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교리와 관계없는 수행의 성서의 관점이다. 역서의 비평적 연구는 신학적 기준에 따른 작업이라고 생각한다는 것에 긍정을 표시한다. 성서신학의 비평적 연구와 교리 사이에 위치한다고 볼 수 있다.
셋째, 성서신학과 규범적 체계적 순수 성
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웨슬레가 말한 성결. 이것이 한국교회의 미래를 위한 우리 앞에 있는 여러 가지의 정답 중에 하나라고 생각한다. 1. 개인예정 교리의 배경
2. 개인예정 교리의 발전
3. 칼빈주의, 아르미니안주의, 그리고 웨슬레주의의 신학적 특징
4. 정통
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교리문답
(3) 도유
(4) 교리문답자
(5) 세례, 입교
(6) 세례반
(7) 세례 서약 갱신
(8) 세례 예비 과정
(9) 세례 예비자, 교리 교사
(10) 신비교리
(11) 악의 포기
(12) 유아세례
(13) 축귀 축귀사
2. 성례전
1) 성
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교리 중의 하나이지 몰트만의 주장처럼 신학의 전체는 아님
- 교리 전체를 종말론으로 전환하거나 종말론을 지나치게 강조하여 신학을 왜곡시켜서는 안될 것임 세대주의 신학
Ⅰ. 세대주의의 역사
1. 세대주의
2. 세대주의의 본질
3.
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교리를 이란에 처음 가져온 사람은 쿠파의 아랍인이었다. 그 곳의 병영도시인 콤市(Qumm市)는 본래 쿠파市의 영향 아래 있었기 때문에 시아파의 근거지가 된 것이다.
시아파가 이끄는 저항운동은 곧 아랍인에 대한 민족적 반항이라기보다 오히
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니가후서의 전체적인 교리와 교훈에 대해 하나씩 분석한 점에 대해 생각하고 느낀 점을 작성해보았다. 이를 보면 현재 우리의 신앙생활과 과거 데살로니가 교회의 신앙생활은 매우 비슷하다는 것을 보았다. 특히 코로나 19로 인해 세계와 사
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웨슬리에 의하면 그리스도의 죽음은 만민의 죄를 제거한다고 이해한다. 이 가르침을 로마교회와 알미니안 신학이 수납하고 있다. 그러나 히 2:9에 보면 예수가 “모든 사람을 위하여 죽음을 맛보려 하심”이라는 말씀은 전체 인류를 구원의
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교리의 깊이를 탐구합니다.
원효의 철학적 사상은 일심사상과 화쟁사상, 자비와 실천을 중심으로 이루어져 있습니다. 그는 모든 것이 하나의 마음에서 비롯된다는 일심사상을 통해 불교 교리의 통합과 조화를 강조하며, 다양한 종파와 사상
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레포트 참고용으로만 쓰시기 바라며
배포용이 아닌 자료조사 내용인 만큼 그대로 사용하는 것을 금합니다.- 1. 조사 이유
2. 조사 목표
3. 러시아 보고서 공개가 공개되면 안 되는 이유
4. 피로파괴의 가능성
5. 나꼼수와 버지니아大 교수
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교리를 비난하고 성자가 \'성부와 동일본질임\'을 선언하는 교리를 올바른 교리로 확정. Arius파는 잠시 주춤했으나 다시금 세력 부식. 최대적부 Athanasius는 갈리아로 추방. 일부 서방 주교들이 황제의 아리우스파 지지를 거역.
이 문제는 마침내
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