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것은 신(하나님)이시다. 그의 무한하신 섭리 가운데 결국 지금의 교육이 생겼고, 우리 인간이 살고 있음을 생각해보면 정말 감사할 수밖에 없다. Ⅰ. 교양교육(liberal education)의 의미
Ⅱ. 로마, 그리고 기독교
Ⅲ. 교양지식
Ⅳ. 정리
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교육과 편, 북한문학의 이해, 국학자료원, 2002.
전영선, 북한의 문학과 예술, 역락, 2004.
김종회 편 북한문학의 이해 1, 2, 3, 청동거울, 1999, 2002, 2004.
홍기돈, 「주체문학론의 형성과정」, 이명재 편, 북한문학의 이념과 실체, 국학자료원, 1998.
임
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교육체제가 처음부터 합리적인 사회적 이유를 갖지 못하게 된 데는 학력주의적 교육문화의 규정성 강하게 작용했을 것으로 판단된다. 어떤 의미에서 한국 평생교육체제의 형성과정은, 충분한 사회적 이유를 가지고 정통교육론을 지킨 서구
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교육방법에 있어서는 모든 사람이 학습할 수 있고 또한 학습해야만 하기 때문에 사람들로 하여금 학습 습관을 형성하도록 유도하는 교육방법을 중시하였다.
Brameld의 교육론은 인간이 인간인 이상, 누구나 교양인이 되는 것은 필연적인 사실
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교육개발원, 2003
조주연 외, 남북한 교육과정 및 교과서 비교 분석 모형 개발 연구, 서울 :교육대학교 교육과정 연구회, 1995
통일교육원, 북한이해, 2006
통일부, 2000 북한개요, 1999
한만길, 통일시대 북한교육론, 교육과학사, 2003 Ⅰ. 서론
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