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-토론) ………… 8
3. '청춘'신화의 탄생
ⅰ) 기성세대/사회 vs 청춘(대학생) ………… 10
ⅱ) ‘청춘’이 신화가 되기까지 ………… 11
Ⅲ. 결론
1. 우리들의 생각 (난상토론) ………… 13
2. 맺는 말 ………… 15
※ 참고문헌
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토론이 활발하게 이루어지지도 못 했을 뿐더러 정책경쟁을 찾아볼 수도 없었다. 이러한 최소한의 일방향적인 정치적인 커뮤니케이션의 부재는 당연히 정치에 대한 관심과 투표의 부재로 이어질 수밖에 없다. 하지만 투표를 하지 않는 것도
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, 파주: 나남출판, 2006
윤희진, 『(교과서에 나오는) 한국사 인물 이야기 』, 서울: 책과 함께, 2007
이원규, 『약산 김원봉』, 서울: 실천문학, 2005
『다음 백과사전』, <http://enc.daum.net/dic100/viewContents.do?&m=all&articleID= b03g1800a> (2007. 10. 5)
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문학과학사
권순활, 『인터넷, 의사의 칼과 강도의 칼』 동아일보 칼럼, 2010년 11월 9일자 <인터넷과 새로운 정치주체의 형성 - 촛불집회를 중심으로>
1. 서 론
-디지털시대의 도래
-인터넷을 통한 시민들의 정치 참여
2. 본 론
2-1. 온
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문학을 했지만 그것은 분명히 잘못된 일이며 ▶서정주(徐廷柱 : 1915.5.18～2000.12.24)
자화상(自畵像)
【연구1】의미 구조적 해석
【연구2】이미지적 해석
【발표조 해석】
<토론주제>
《국화 옆에서》
【연구1】관조적 태도와 존재론
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분석
2. 인터넷활용의 순기능과 역기능
3. 선거와 투표에서의 인터넷활용
4. 인터넷을 통한 행정에의 참여
5. 인터넷을 통한 입법과정에의 참여
6. 사법기능과 인터넷
7. 기타의 인터넷활용 문제 30
8. 맺음말
-토론 쟁점
-참고 문헌
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문학, 54집 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 레싱의 비극론
1. 레싱이 비극론에서 핵심을 이루는 개념 - 동정심(Mitleid)과 공포(Furcht)
2. 레싱의 비극에 나오는 주인공의 성격
3. 개연성의 법칙
4. 레싱의 비극론이 갖는 계몽주의적 성격
Ⅲ. 레싱 에밀리아
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토론을 통해서 우리말글 사랑에 대해 생각하고 이를 위한 정신자세를 확립하고 실천해보는 계기가 되도록 하자.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 이기문 『국어의 현실과 이상』- 문학과 지성사
2. 최기호, 김미형 『현대교양인
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Ⅳ. 전자정보공간에서의 공론장
Ⅴ. 하버마스의 문학적 현대이론
1. 미적 현대와 철학적 탈현대
2. 현대예술과 생활세계의 매개의 문제
Ⅵ. 하버마스의 소통행위이론
Ⅶ. 하버마스 이론에 대한 비판 및 평가
Ⅷ. 결론
참고문헌
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문학적으로 검증받을 필요도 없이 정당화될 뿐만 아니라, 인문교육은 과학기술교육의 기준, 방법 등을 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인문학(인문과학)의 목적
Ⅲ. 인문학(인문과학)의 사회적 역할
Ⅳ. 르네상스 인문학(인문과학)의 양상
Ⅴ. 르네
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