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관한 문헌
신영훈 : 우리가 정말 알아야 할 우리 한옥, 현암사, 2000
옹기민속박물관 웹 사이트 자료실 : 옹기의 정의, 장점
이병희 : 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기, 솔출판사, 2002
진형중 : 한권으로 읽는 팔만대장경, 들녘, 1997
최정호 : 한
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국립제주박물관(2011) / 한국의역사와 문화 그리고 제주, 서경문화사
김창민(1990) / 제주도의 역사와 당제, 한국문화인류학회
이영권(2004) / 제주역사기행, 한겨레신문사
이영권(2005) / 제주역사 다시보기, 신서원
허영선 글, 이승복 그림(2010) / 바
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관계, 문학사상사
* 김영원(2006), 고려다완의 기원적 요지와 양식 고찰, 국립중앙박물관
* 구태훈(2008), 일본에서 꽃핀 조선의 도자기 문화 :임진왜란 당시 납치된 조선인 도공 이야기, 한국역사연구회
* 대한무역진흥공사(1985), 일본의 도자기산
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경명의 의병운동 - 국립진주 박물관. 1. 임란 극복의 호남의 역할.
-임진왜란 국력보장기지 전라도,
2. 호남의병
-의병의 개념
-의병의 내면적 성격
-의병활동 구성.
-호남의병의 활동
-의병활동의 특징
3. 호남의병의 활동
-임란초
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관한 연구, 온지학회
임재해(1999), 민속신앙에서 발견되는 한국인의 자연관과 현대적 변용, 국립민속박물관
한홍렬(1998), 한국 민속신앙의 지역적 전개과정에 관한 연구, 서원대학교사회과학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민간신앙(민속신앙)의
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국립민속박물관
육군사관학교(1981), 한민족의 역사, 일조각
유병용(2002), 한민족의 해외이주와 민족교육 문제, 한국현대사연구회
정달영(2003), 인문학 활성화와 한민족문화학회의 역할, 한민족문화학회
최우길(2005), 지구화 시대의 한민족
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관계가 있다. 마지막으로 우리 학생들도 호기심으로 보는 점과 같이 손금 등을 보는데 무(巫)에 대한 관심은 어른이나 학생에 관계없이 항상 가지고 있는 것 같다.
출처
한국의 무속 - 국립민속박물관 -巫 - 한국무의 역사와 현상 조흥윤
김태
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경이라고 생각된다.
새롭게 도입된 制는 그 이전에 사용되던 詔나 敎와 달리 군주의 격을 높이는 용어로서 도입되었으므로 이 용어에 부합하는 새로운 문서형식 즉 制書가 도입되었을 가능성이 높다.
참고문헌
국립중앙박물관, 고문서 : 국
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경엽(2008), 한국과 중국의 도서지역 민속신앙 비교 연구, 비교민속학회
ⅴ. 임재해(1999), 민속신앙에서 발견되는 한국인의 자연관과 현대적 변용, 국립민속박물관
ⅵ. 장정룡 외 1명(2003), 민속신앙과 교육, 비교민속학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속
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국립민속박물관, 2003
참고 사이트
문화콘텐츠닷컴 유통센터 http://gagu.culturecontent.com/ Ⅰ 서론
1 지역적 배경
2 시대적 배경
Ⅱ 본론
1 가구의 의장적 요소와 특징
1-1 가구재
1-2 구조이음 및 짜임
1-3 도장마감
1-4 문양
1-5
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