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화하였는가.
- 1894년 갑오경장을 하면서 신분제가 폐지되고, 한문을 대신해서 국문이 공식적인 글로 등장했으며, 1000년 가까운 기간동안 이어져 온 과거제도가 폐지되어 한문학이 결정적인 타격을 받게 되었다. 이런 상황에서 한문학을 하는
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국가 등의 노래를 창가라고 한다.
② 창가는 대한제국시기에 독립 애국 개화의 의지를 고취하기 위해 지은 단형의 국문시가.
③ 제기되고 있는 주장을 요약한 교술시.
④ 가사를 단형화 한 것이 있고 민요에 의거해서 지은 것도 있다.
⑤ <
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국문문학작품을 창작하는 것은, <용비어천가>와 <월인천강지곡>이 창제 직후에 이루어진 것으로 보아 처음부터 의도했던 바라고 할 수 있다.
- 국문문학이 나타난 이후의 한문학이라 해서 버려야 할 것은 결코 아니며 그것대로의 의
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변이와 사설시조의 등장
8.9 가사의 복고와 혁신
8.10 불교․도교․천주교 문학
8.11 한문기록에서 국문표현으로
8.12 설화, 야담, 한문단편소설
8.13 소설의 성장과 변모
8.14 서사무가에서 판소리계 소설까지
8.15 민속극의 저력과 변용
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한다. 상대방을 위협하면서 소원을 이루자는 노래로 널리 전승되어 와서 오늘날의 동요로도 이어진 것 같다.
3. <공무도하가>는 어떤 노래인가.
<공무도하가>는 중국 문헌에 전하는 것을 <해동역사>에 옮겨놓다서 널리 알려
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화에 더욱 활력을 주는 풍류와 멋으로 나타나기도 했다. 사대부들의 시가 문학이나 송강 정철의 여러 가사문학 등에서 잘 나타나며 사설시조의 파격미에서도 이점을 찾아볼 수 있다.
참고문헌
장덕순,『한국문학사 』, 동화문화사,1975
조동
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한국문학통사3』, 지식산업사, 2007.
박춘우 외,『한국문학의 이해』, 대구대학교 출판부, 2001.
김용덕, ,「한국전기문학론」, 민족문화사, 1987.
<夢遊錄小說의 敍述類型硏究>, 國學資料院 梁彦錫, 1996年.
<夢遊錄小說硏究>, 亞細亞文化
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국의 『시경』까지 거슬러 올라간다. 이들의 영향을 받은 근대 이후 국문학의 장르 체계는 학자들마다 상이한 견해를 보이고 있다. 예를 들어 가장 논란이 되고 있는 가사 문학의 경우 이병기를 비롯한 대다수의 학자들은 시가 장르, 조동일
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한국문학입문』. 지식산업사.
장덕순 외, 『國文學史의 爭點』. 집문당, 1986.
조윤제, 『國文學史』. 탐구당.
네이버검색 : 유예화, <韓國文學史의 時代區分 小考>
http://myhome.naver.com/qhsma/download/lunwen6.hwp
네이버검색 : 박혁순, <국문학사
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국문장편소설의 형성과 가문소설의 발전」,『민족문학사 강좌 上』, 창작과 비평사, 1995
조동일, 『한국문학통사 3』, 지식산업사, 1994 1. 머리말
2. 영웅, 군담소설의 성장과 발전
3. <구운몽> <사씨남정기>계 소설
4. 가문소설
5. 애
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