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다.
「이심」의 여주인공들, 「삼대」의 홍경애 등 염상섭 작품의 신여성들은 당시 사회의 타락한 가치들을 드러내는 인물들로 설정되어 있다. 신여성의 갈등과 삶의 모습은 당대의 식민지 시대 또는 전쟁 상황에서의 타락한 종교, 연애, 가
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있다.
그녀는 당시 영국 상류층의 숙녀와는 다르게 태너를 자신의 결혼상대로 내정해 놓고, 집요하게 추적하여 끝내는 자신의 목적을 달성해 낸다. 그녀의 생의 목표는 “초인의 아버지”(a father for the Superman)(MS, p.193)을 사로잡는 것이며 태너
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다. 그만큼 셰익스피어의 『햄릿』은 어느 시대에나 인류에게 보편적으로 적용될 수 있는 살아있는 현대적 의미를 인류의 정신사에 제공한다고 할 수 있다.
셰익스피어의 4대 비극 중 하나인 『햄릿』을 논할 때면 항상 빠지지 않고 나오는
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다. 그녀들은 투철한 애국심과 예리한 현실감각, 국가적 위기의식에 따른 적극적인 시민적 참여정신, 남성들의 편견과 오만 및 독선에 대한 비판정신, 여권 평등주의와 역사적 사명감을 지니고 있었음을 알 수 있다. 그녀들은 또한 자유로운
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다. 진 씨 가문 지붕위의 밀실이 이것을 극단적으로 말해주고 있다. 언제부터인지조차 모르는 오랜 세월동안 무수한 여인네들이 가문의 규율을 어겨따는 이유로 그 곳에 생매장을 당했다는 사실을 알고 있으면서도 그저 쉬쉬하며 살아갈 수
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다. 자유주의자들도 공산당 편으로 돌아서고 있었다. 특정지역을 방어하지 않고도 국민당군을 붕괴시키고자하는 공산당의 계획은 성공하고 있었다.
마침내 내전 3년 만인 49년 1월 공산당은 국민당의 정예부대를 격파하고 북경에 입성했다. 4
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12) 가. 그는 (대한민국의 군인)답다.
나. 그는 (훌륭한 군인)답다.
(13) 가. 그는 (나의 아버지)같다.
나. 그는 (믿을 만한 사람)같다.
위에서 처럼 ‘-이다’ 구문과 ‘답다’, ‘같다’ 구문은 동일한 문법적 현상을 보여주고 있다.
따라서 ‘-이
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다. 시기송은 하나님의 경륜을 받아들이고 그 믿음을 고백하면서 드리는바 하나님께 대한 우리의 응답으로 끝난다. 시기 송에는 “우리는 말과 성상으로 우리의 구원을 고백하고 선포합니다”라고 표현하고 있다. 그러므로 우리는 우리주변
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있다.
나. 에너지, 환경, 경제 문제를 동시에 해결할 수 있는 유력한 대안인 태양광발전 시스템의 경쟁력을 확보하기 위하여 태양전지의 고효율화와 모듈의 대형화에 의한 저가격화가 이루어져야 한다.
다. 세계 총 발전량은 1990년 46.5MW에서
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다. 그 외의 다른 사람들은 아내와 달리 괜찮다. 아무렇지 않은 듯이 잘 살아 간다. 여기서 아내가 원했던 것은 촉촉함과 생기가 있는 살아있다는 느낌과 관계의 기쁨 이었다. 하지만 그녀는 이것을 어느 곳에서도 찾을 수 없었다. 취미생활에
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