|
다. 선생님의 그만 소리가 떨어지고 나면 우리의 증오심은 곧 수치심으로 변해 서로의 얼굴을 바로 보지 못했다. 생각하기도 싫은 끔찍한 체벌이었다. (『그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까』, 142∼143쪽)
위의 인용은 한국전쟁에 대한 가장 섬
|
|
|
로 가 버린 이웃집 처녀 춘희도 모두 그 참혹했던 시절을 살아낸 사람들이었으니까.
개인적으로는 「그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까」와 「그 산이 정말 거기 있었을까」에 이어지는 자전소설의 마지막 3부작을 기대하고 있었는데, 조금
|
|
|
건 앞으로 언젠가 글을 쓸 것같은 예감이었다. 그 예감이 공포를 몰아냈다. 조끔밖에 없는 식량도 걱정이 안됐다. 다닥다닥 붙은 빈 집들이 식량으로 보였다. 집집마다 설마 밀가루 몇 줌, 보리쌀 한두 됫박쯤 없을라구. 나는 벌써 빈 집을 털
|
|
|
다. 우리 아버지와 어머니는 최소한 중류층 이상의 삶은 영위하셨지만 하는 이야기들을 들어보면 지금과는 많이 다른 훨씬 힘든 삶을 살아온 사실을 알 수 있다. 그 때를 생각하면 지금의 나는 어떻게 보면 행복한 삶을 살고 있는 것이다. 그
|
|
|
그해 겨울은 따뜻했네>, <그대 아직도 꿈꾸고 있는가>, <미망>, <그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까>, <그 산이 정말 거기 있었을까> 등
또한 동화집 <부숭이의 땅힘>, 수필집으로 <꼴찌에게 보내는 갈채>, <여자와 남
|
|
|
날 그 동산이 불도저에 의해 뭉개져 허리를 온통 시멘트 계단으로 두른 체육시설로 바뀌었다. 그 동산은 없어졌고 아무도 거기에 동산이 있었다는 것을 아쉬어하는 사람도, 그 산을 기억하는 사람도 없다. 불도저의 힘보다 망각의 힘이 무섭
|
|
|
막연한 지식을 가지고 있는 사람들이 꼭 읽어야 할 작품이라고 생각된다.
마직막으로 \'그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까\' 라는 박완서의 또 다른 작품이 그녀의 유년기를 그리고 있는 자서전이라고 한다. 작년에 오락 프로그램에서 선정된
|
|
|
다. 5·18 광주민주화운동 관련 사진과 화면, 기사 등을 보고 화가 나고 속상했지만, 당시 전쟁으로 죽고 고통받았던 무고한 사람들과 그 시절을 살았던 사람들을 생각하면 가슴이 아팠다. 책의 마지막 단락에서, 작가는 슬픈 눈, 붉게 충혈된
|
|
|
신에 대해 정직해 질 수 없다. 자기 자신을 얘기할 때면 언제나 윤색하지 않고는 못 배긴다. 이 영화는 그러한 인간, 즉 자신을 실제보다 더 나은 사람으로 보이기 위해, 거짓말을 하지 않고는 못 배기는 인간을 그리고 있다. 이기주의는 인간
|
|
|
다. 이것은 세 가지의 양태로 나타나는데, 전통적인 윤리 규범에 반하는 입장을 취하면서 강한 여성의 모습을 보이는 여성이 첫 번째이다. 「엄마의 말뚝」연작이나 「그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까」에서 이러한 강한 어머니의 모습을 볼
|
|
메뉴펼치기
